1. sophos，惠普笔记本如何关闭自带杀毒软件SOPHOS？

Sophos作为英国的一款优秀杀毒软件，没有单独的中文版本，默认语言为英语。因此，要卸载Sophos软件，可以找到相应的英文卸载程序并运行。 Sophos的卸载程序名为 Uninstaller.exe 。该文件可以在Sophos的安装目录下、开始菜单中的“Sophos”目录下、XP系统的“快速启动栏”找到。只要运行该文件，Sophos软件就会被卸载。 在运行该文件之后，可以通过持续点击 “ Next>> ” 按钮，转到卸载页面，并完成Sophos软件的卸载。卸载完成之后，重新启动计算机，就可以完全清除Sophos软件的所有数据。

2. 什么是形而上学？

什么是“形而上学”？一个被严重误读和低估了的“Metaphysics”！

让我们先看看“metaphysics”是怎样被东方人误读和低估了的吧？日本的井上哲次郎将metaphysical汉译为“形而上学”，中国的严复则译为“玄学”。

两种译法都无法准确说明metaphysical的意思，反而混淆了朱熹的“形而上学”和王弼的“玄学”，伤害了母语。

朱熹认为：形而上者,无形无影是此理。形而下者,有情有状是此器。

而《易经》中也认为：形而上者为之道，形而下者谓之器。

在汉语中，形而上学有两种含义，一是西方哲学的核心部门，一是与辩证法相对的形而上学思维方式。

那么，“Metaphysica”真的就是中文意思上所指的“形而上学”的意思吗？

“metaphysics”其字源上的意思是"物理学之后"的学问吗？不确切！metaphysics based on Greek ta meta ta phusika.

“the things after the Physics”。later interpreted as meaning “the science of things transcending what is physical or natural”。

这里的两个关键词分别是：“after”和“things”，这里的“after”指的是物理学之后，而非之上，而“things”指的又是什么事物？显然，这里的“things”是一个具体的、有形的事物表现形式，而非绝对无形的事物。

接下来看这句话：“the science of things transcending what is physical or natural”，解释为“超越物理或自然的事物的科学”。

原来，“metaphysics”讨论的是一种有形化的初级科学，而非无形化的神秘玄学！研究的是“形而后”的学问，而非“形而上”的学问。这是一个令人拍案叫绝的解释，也为西方科学的发展找到了思想的本源！

众所周知，西方创造了物理学，而亚里士多德又提出了“metaphysics”这个“类科学”的概念，为日后西方科学的发展奠定了基础。

当然，中国对“metaphysics”的翻译还有一个名字叫“物理学之后”，只是觉得这个名字比较难懂而最后统一成了“形而上学”。

回到其本意，“physics”(物理学)究竟是什么？站在哲学的角度看，指导物理学的是神学，推导物理学的是数学，引导物理学的是哲学。

所以，“物理学之前”涉及到的东西是“有形”，也是数学的表现，“物理学之后”（metaphysics）所涉及到的东西是“无形”的，也是科学的雏形！

由此我们可以联想到，在“物理学之外”一定还存在着一个“人理学”，而“人理学之前”涉及到的东西是“有识”，“人理学之后”涉及到的东西就是“无识”！

显然，在“物理”与“人理”之间，同时对应着一个“物体”与“人体”。这是人类早期，尤其是在互联网、人工智能、虚拟现实等科技尚未发现之前，是无法想象和表现的。

所谓“物理学之上”的学问，就是在探索过那些看得见、摸得到的有形之物过后的学问。这种探索有形物之背后的无形物学问就是“philosophy”（爱智慧），也是初级智慧，中国人把“philosophy”这种初级智慧称为哲学！

可见，“metaphysics”讲的是一切无形的学问，当然包括哲学之后的科学和科学之后的智慧，即，“metaphisics”所做的探讨不具有任何具体的利益，而纯粹是为了智慧而建立起来的哲学科学。

当然也可以这么理解：“物理学之后”应该是科学，“物理学之上”应该是人理学，而“人理学之后”是慧学！

如果说“物理学之后”产生了科学，那么，“人理学之后”就产生了智慧。贯穿“物理学”和“人理学”的全域学问正是我们长期致力于研究和探索的“智慧科学”！

这里， “metaphysics”其实有两条主线：一条认为存在的东西存在于经验之外；另一条认为经验的对象构成唯一的现实。

理论上讲，“metaphysics”关注于讨论存在的东西是由一种物质还是多种物质构成的，以及存在的东西是不可避免的还是偶然的。

可见，“metaphysics”的演变是一个过程，任何一个阶段的理解都是片面的。

尼采说曾：“学习多种语言能使记忆中充满词语，而不是充满事实和思想。”这是学习多门外语最大的坏处。掌握多种语言只能表明说话者能够用不同方式来表达同一个对象，但不等于他理解了那个对象。

这就好比一位老司机，他也许知道通往终点的路线有多少条，但他不一定熟悉作为终点的那个地方。

又如十八世纪的法国唯物主义者都反对笛卡尔和莱布尼兹的形而上学，但国内的教科书却把他们称为“形而上学唯物主义”者，这种“形而上学唯物主义者”反对“形而上学”的说法，显得十分别扭和矛盾，其实他们应该叫“机械唯物主义者”才是。

为此，我们有必要弄清楚究竟什么是西方人所说的“形而上学”？

对于我们来说，执着于词语的纠纷毫无意义，所谓“得意忘言”，我们只要知道metaphysical的内容，也就能够理解metaphysical的意思。而要了解metaphysical的最初内容，应从亚里士多德的《形而上学》入手。

亚里士多德 （前384年—前322）。亚里士多德似乎将“metaphysics”划分为三个相关的学科： 一是研究“作为存在的存在”的神学；二是涉及“最高种类的存在”的数学；三是研究“第一原理”的物理学。它对于每一个存在物而言都是真的，并且构成一切论证和推理的基础。

在亚里士多德的年代，尚未有科学的说法，人们依靠感觉去认识事物，各种感觉集合到一起，最终会形成记忆。记忆再不断的积累，就出现了经验。

例如，例如一个造车轮的工匠，当他还是新手时，只是在师父的指导下粗制滥造，他用眼睛观察车轮、双手比量其大小，凭各种官能去产生记忆。后来，随着日子的积累，车轮的印象变得越来越深，他也渐渐的熟能生巧，成为了一名老工匠，这时候我们就说他是“有经验的”。

可是经验只知其然而不知其所以然，它只能判断个别的东西而难以推广到普遍。医师可以判断甲患有某种症状，吃了这种药会好，也能根据乙的类似症状，判断它需要吃同样的药。

可是，这种判断乃是个别的判断，它会随每一次诊断而转移。如果医师不对甲和乙的共同病症有了解，不进行普遍的判断，发现患病的原因，那么他开的每剂药都有用错的危险。

因为患者是个别的，病症却是普遍的。良医懂得从个别的患者身上诊断出普遍的病症，然后对症下药；庸医却迷惑于不同患者之间的外在同异，找不到病根之所在，最后只得凭经验去盲猜开药。

经验只知其然，理论兼知其所以然。在理论的指导之下就会形成技术，掌握技术的人往往比只有经验的人更能干，因为他们能够找出原因，解决问题。 经验只在有限的领域内才如鱼得水，一旦超出这个领域，便会一筹莫展。

最出色的建筑工可以凭经验造出牢固的房屋，但是如果换了一个地方，改变了地质与土壤，他就无法再保证质量，除非接受工程师的领导。而且老建筑工的经验没办法传给他人，只能自己去积累。理论技术却不一样，它可以在不同人群间传授。

哲学研究的是什么？大部分技术都是追求实用的，人们通过感官去认识自然界的现象，并理解它们的成因，利用它们的规律来提升生产效率。这些技术都追求应用性，它们使我们对各种事物都产生了解。

当社会发展，出现有闲阶级之后，一些人从为实用而求知转变成纯粹是为了求知而求知。他们在所有具体的技术之上，建立起一些更高的学问。 例如，古埃及的僧侣阶级拥有闲暇的特权，因而发明了数学，研究1+1为什么2这种超感官的知识。

在古希腊还出现了一些研究事物原因和原理的人，他们研究的不是具体的事物，而是所有的事物，也叫作“万有”。

当我们说一个人是有“智慧的”，这含有两层意思，第一层是指这个人对一切可知的事物都有了解，非常博学；另一层是指这个人懂得大家都觉得难以知晓的事物，十分精深。

在这个世界上，最博学的莫过于知晓一切事物的原因及原理了；而最精深的则是能够洞察事物的初始原因和第一原理。把这两者结合起来，那么，最有智慧的人就是认识到一切事物初始原因的人。

亚里士多德认为，有智慧的人所从事的技术就是哲学，它不同于一般的技术，不是研究具体的事物，而是一切事物；不是探索某个原因，而是第一原因。

哲学所面对的问题都是终极的问题。 宇宙起源、世界开端、万物由来、何为至善，这些问题跟我们的生活并没有多大关系，研究它们没有实用的意义，只是满足自己的求知欲而已。

哲学就像奢侈品，当精神得到满足之后，就会向更高的阶段发展。变得纯粹与自由，我们不再为其他利益而寻找智慧，一切思索皆是出于对智慧的热爱，所以哲学家也被叫作“爱智者”。

亚里士多德说：“一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他们探索哲理只是为了摆脱愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”

一切技术都在探究具体事物的原因，而哲学则在探究万物的初始原因，因此哲学离感官经验最为遥远。

哲学与形而上学是什么关系？

今本《形而上学》是由几篇文章合成的一本书，书名并非亚里士多德所取，古代人也没有把他的这部作品称为“形而上学”。

黑格尔说：“我们称之为‘形而上学’的，亚里士多德叫它做 τὰ μετὰ τὰ φυσικά（‘第一哲学’）。”而亚里士多德的这个“第一哲学”，现在一般又被称作“本体论”。

也就是说，亚里士多德认为τὰ μετὰ τὰ φυσικά是哲学中最先在、最重要的、最纯粹的一部分；而关于事物的物理学（自然哲学）则属于“第二哲学”，这是哲学与“形而上学”的关系。

当然，唯物主义者不同意这种划分，自然就是第一性的东西，我们为什么要在自然之前加上一个虚幻出来的形而上世界呢？

人的认识无穷无尽，形而上学家凭什么说自己有能力研究终极问题呢？世间万物复杂多样，渺小的人类哪来的自信认为自己能够穷尽“万有”呢？ 把哲学视为奢侈品，当作思辨游戏，完全不在乎它的实用性，那么这种哲学跟清谈还有什么区别呢？

亚里士多德所说的哲学其实只是“思辨哲学”，用费尔巴哈的话说就是“形而上学是秘传的心理学。”

亚里士多德在《形而上学》里说：“有一门学术，它研究‘存在之所以为存在’，以及‘存在由于本性所应有的秉赋’”。在亚里士多德看来，形而上学就是研究存在的学问，它有两个核心问题：

一、存在之所以为存在，因为凡物各有其所是，所以“这是何物？”的“是”是最根本的问题；

二、存在由于本性所应有的秉赋，凡物各有其性，所以“这怎么是某物？”的“怎是”是第二个问题。

当然了，这些晦涩难懂的问题也根本就不是什么问题，只是思辨哲学家们的谈资而已。 用尼采在《人性的，太人性》的话来说，它们“比处于暴风雨危险中的水手眼里，关于水的化学分析的知识还要无关紧要。”

尼采反对旧形而上学。亚里士多德与自然哲学家的差异。在早期的古希腊自然哲学家中，大家都有这样一种思想，认为万物由某种元素组成，这种元素不生不灭，自古固存。

虽然万物会有成坏，但构成它们的基本元素却不会消失，这种利用元素来解释原因的理论就是“质料因”。 泰勒斯用水来作为基本元素，阿那克西美尼则用气，赫拉克利特说世界是一团火，他们都属于“单元素说”。

此外，恩培多克勒认为基本元素分为水、火、土、气四种，留基波和德谟克利特认为是原子和虚空两种，阿那克萨哥拉则提出微分的聚散是万物生灭的原因，微分永恒存在，他们都属于“多元素说”。

对于“质料因”的主张者，亚里士多德认为主张“单元素说”的人没有说清楚究竟是什么原因使元素能够演变成万物，也就是说缺乏对动因的说明。

而“多元素说”的人也没说清楚问题，他们平常并不谈动因，只是在辞穷语尽时才偶尔提及。也就是说亚里士多德认为“动力因”在“质料因”的前面，是更早的原因。

不过我们阅读先哲的残篇，就会发现亚里士多德的评价并不是公正。其实大部分哲学家都没有区分“质料因”和“动力因”，他们认为二者其实是合为一体的。在他们看来，事物运动的原因就在元素内部或者元素之间，而不是像亚里士多德那样在元素之外找一个“不动的推动者”来做动因。

例如，赫拉克利特说：“一切都通过斗争而产生”，这便是以元素内部的斗争为动因了；阿那克西美尼认为冷和热是导致气元素出现浓缩稀释，进而创造出万物的动因；恩培多克勒认为“爱”和“憎”的矛盾使四种元素分分合合，构造万物；阿那克萨哥拉认为“奴斯”的安排，使元素在旋涡中混合、分离，产生万物，这就是“目的因”。

不过亚里士多德好像不理解，却仍然发问：“至于动变的问题——事物从何而生动变？如何以成动变？——这些思想家，和其他人一样，疏懒地略去了。”

其实自然哲学家们已经做出了回答，事物从自身的元素中产生动变，元素内部的矛盾以及元素之间的矛盾为动变提供了动力，动因其实就在元素里面。

亚里士多德分离了“质料”与“动力”，把“动力”视为在“质料”之前，然后再去寻找一个“形式因”。使古代具有唯物倾向的自然哲学最终转向了形而上学。

这里，智慧变了：从“sophos”到“wit”，再从“intelligent”到“wisdom”，智慧已经不再是从前的那个智慧；科学也变了：从“mathematics”到“physics”，再从“philosophy”到“science”，科学也不再是之前的那个科学了。

……

（未完待续，摘自《智慧虚学的科学原理》编著 胡宝钢〉

3. 苹果笔记本装了双系统可以用360杀毒吗？

苹果笔记本装了双系统，可以在Windows系统中使用360杀毒软件进行杀毒防护。但是，在Mac OS系统中使用360杀毒软件可能会存在一些问题。

首先，Mac OS系统相对于Windows系统来说，病毒和恶意软件的数量要少得多，因此Mac OS系统的安全性相对较高。其次，Mac OS系统的系统架构和文件系统与Windows系统不同，因此Windows系统中的杀毒软件可能无法识别和清除Mac OS系统中的病毒和恶意软件。

因此，如果您需要在Mac OS系统中进行杀毒防护，建议使用专门为Mac OS系统设计的杀毒软件，如Avast、Sophos、Norton等。这些杀毒软件可以识别和清除Mac OS系统中的病毒和恶意软件，提高Mac OS系统的安全性。

4. 10本渗透书籍？

推荐书单

01

《互联网安全建设从0到1》

推荐语：这是一本适合从安全小白到企业安全负责人阅读的安全书籍，作者林鹏将自己多年丰富的安全经验融入此书，通俗易懂，雅俗共赏，既可作为安全工程师的工具手册，解决各类常见安全问题，也可以指导安全负责人如何从0到1系统地建设企业安全体系，非常值得推荐。

02

《CTF特训营:技术详解、解题方法与竞赛技巧》

推荐语：国内首本CTF赛事技术解析书籍，老牌CTF战队FlappyPig撰写，从安全技术、解题方法、竞赛技巧3大维度全面展开，Web、Reverse、PWN、Crypto、APK、IoT 6大篇，扎扎实实30章，厚达518页，三度Pwn2Own冠军Flanker、CTF赛事国内推动先驱者诸葛建伟、段海新教授联袂推荐。考虑到广大CTF学子，学生群体会比较多，作者团队强烈要求降低图书定价，象征性只拿1%版税用来公益捐出。

03

《Python安全攻防：渗透测试实战指南》

推荐语：在网络安全领域，是否具备编程能力是“脚本小子”和真正黑客的本质区别。本书围绕Python在网络安全渗透测试各个领域中的应用展开，通过大量图解，从实战攻防场景分析代码，帮助初学者快速掌握使用Python进行网络安全编程的方法，深入浅出地讲解如何在渗透测试中使用Python，使Python成为读者手中的神兵利器。MS08067安全实验室出品。

04

《Kali Linux高级渗透测试（原书第3版） 》

推荐语：原书第3版全新升级，Kali Linux渗透测试经典之作。本书从攻击者的角度来审视网络框架，详细介绍攻击者“杀链”采取的具体步骤，包含大量实例，并提供源码。

05

《Linux系统安全：纵深防御、安全扫描与入侵检测》

推荐语：这是一部从技术原理、工程实践两个方面系统、深入讲解Linux系统安全的著作，从纵深防御、安全扫描、入侵检测3个维度细致讲解了如何构建一个如铜墙铁壁般的Linux防护体系。作者胥峰是资深的Linux系统安全专家、运维技术专家，有13年的从业经验，厚积薄发。本书得到了来自腾讯、阿里等知名企业的多位行业专家的高度评价。全书不仅包含大量工程实践案例，而且为各种核心知识点绘制了方便记忆的思维导图。

06

《数据安全架构设计与实战》

推荐语：数据安全畅销书。随着数据时代的到来-安全体系架构逐步由之前的“以网络为中心”（称为网络安全）过渡到“以数据为中心”（称为数据安全）。本书将使用数据安全这一概念-并以数据的安全收集或生成、安全使用、安全传输、安全存储、安全披露、安全流转与跟踪、安全销毁为目标-透视整个安全体系-并进而将安全架构理念融入产品开发过程、安全技术体系及流程中-更好地为企业的安全目标服务。

07

《网络空间安全防御与态势感知》

推荐语：本书是一部关于网络空间安全防御与态势感知的专题学术文章合集，全面覆盖网络空间安全态势感知研究的理论要点，并包括丰富的面向实践的实验数据和经验教训资料，对从事网络空间安全态势感知研究与开发工作的读者极具指导作用，对广大网络安全从业人员也有较大的参考价值。

08

《基于数据科学的恶意软件分析》

推荐语：国内首部从数据分析视角系统阐释恶意软件分析的实践指南，JoshuaSaxe、Hillary Sanders两位作者均为一线安全企业Sophos首席数据科学家，根据丰富的实战经验全面地展示了如何将数据科学技术应用于解决重大的网络安全问题。曹建农、肖新光、周鸿祎、薛峰鼎力推荐！

09

《Linux网络安全精要》

推荐语：本书强调了Linux的书籍或课程里经常忽略掉的网络安全部分，从Linux基础讲起，涵盖了用户和用户组、文件和数据存储、自动化、网络、进程和日志管理、软件包管理、安全任务等内容。英文原版入选BookAuthority2019年评选的“学习Linux最适合的10本新书”，并且涉及CompTIALinux+和LPIC-1考试的关键主题。

10

《EffectiveCybersecurity(中文版)》

推荐语：有效的网络安全实现起来是非常困难的。许多组织投入了大量的人力和物力，制定了最佳的实践文件以及实施和评估网络安全的标准。这本书合理地组织、强化和解释了所有这些材料，以便安全从业人员能够有效地使用它们。

5. 现在Mac有必要装杀毒软件吗？

Mac 经常会被认为不会被病毒感染。这是真的，但不是因为 macOS 本身比 Windows 好。虽然苹果的桌面操作系统确实有一些可以防御病毒的强大保护措施，但并不意味着 macOS 是完全安全的。虽然 Mac 很少被病毒攻击，但也要小心。可信的恶意软件扫描软件或防病毒软件是任何安全系统的一个很好的补充。

Mac 需要防病毒软件吗？

Mac 不能免疫病毒，但它们通常不是攻击者的目标。该平台没有足够大的用户群，这很难让攻击者愿意为 Mac 操作系统的独特功能定制特定的攻击包。基于 Unix 的 macOS 操作系统在许多方面与 Windows 不同，这意味着任何希望感染 Mac 的攻击者都需要创建专门针对 Mac 操作系统定制的自定义代码。此外，macOS 运行在沙箱环境中，这让错误的程序更难以控制你的系统。

由于 Mac 的市场份额不多，一些进取的黑客将通过关注最受欢迎的操作系统来获得更多的轰动。像垃圾邮件和网络钓鱼攻击一样，病毒分发依赖于大量的守则。没有具体的目标，攻击者将通过将兼容的恶意代码分发到尽可能多的计算机来获得最大的收益。这增加了他们遇到脆弱系统的可能性，从而提高了他们的攻击成功的可能性。

虽然任何计算机都可以从保护良好的更新的防病毒软件中受益，但它不是 Mac 的基本操作要求。这导致了苹果在这个话题上的一些令人难以置信的尴尬的广告，这有点讽刺。如果 Mac 更受欢迎，这些机器可能需要更强大的防病毒保护。

Mac 病毒存在吗？

Mac 病毒肯定存在。回到 2014 年，一个黑客使用 iWorm 恶意软件创建了近 20,000 个僵尸网络。 2012 年 Java 的 Flashback 漏洞影响了超过 50 万台 Mac，许多病毒的到来致使苹果被迫向 OS X Lion 发布安全更新，并修补了该漏洞。最近，KeRanger 加密恶意软件分发在一个受欢迎的 BitTorrent for macOS 客户端中。而根据防病毒软件供应商 Malwarebytes 的数据，Mac 恶意软件在 2016 年增加了 230％。Mac 肯定会感染病毒，Mac 存在特定的病毒。但相比 Windows 的病毒，它们不太常见。

Mac 是否易受其它攻击？

病毒的事情是，他们现在可能是计算机攻击媒介最不受欢迎的形式。更常见的是网络钓鱼攻击破解电子邮件帐户和虹吸密码重置。而Mac不需要防病毒软件，他们仍然容易受到这些攻击的攻击。这包括基于邮件的网络钓鱼攻击或基于浏览器的跨站点脚本或中间人攻击。而像 Mac Defender 这样的潜在有害程序（PUP）由用户自愿安装，但包含恶意功能，无法轻松删除。即使他们不太可能获得病毒，Mac 用户仍然必须养成安全的浏览习惯。

有什么杀毒软件可以选择？

对于有安全意识的用户，macOS 的杀毒软件有几个可靠的选项。

Bitdefender：这一杀毒软件处于 AV Test 杀毒排名的首位，在这些测试中它阻止了 100％的威胁。它也对您的系统影响不大，所以在扫描或实时保护期间您不会看到系统减速。

ClamAV：Windows 或 Linux 用户可能熟悉此开源的多平台套件，用于检测病毒和恶意软件。它是有着不错声誉的软件，它有一个伟大的 Mac 版本。这绝对是系统管理员，程序员和高级用户的选择。

Sophos Home：Sophos 企业级安全软件的免费版本可在 Windows 和 macOS 中运行。除了检测病毒和恶意软件外，它还可以实时防范基于 Web 的攻击。这是企业软件的降级版本，因此在家庭环境中可能无法发挥全部的作用。

Malewarebytes：Malwarebytes 的另一个受人喜爱的恶意软件检测工具也提供了 Mac 版本。它的速度很快，重点是实时保护而不是计划扫描。它在删除 PUP 时具有很好的声誉，但它不会扫描 macOS 的 Windows 病毒。这使得它不仅仅是一个防病毒程序，这对家庭或个人用户来说非常棒。

Avast：Avast 的免费软件可以检测病毒和恶意软件。它还主动防范网络威胁，如不安全的网站和电子邮件附件。不幸的是，它也被称为在系统资源上施加沉重的负担来提供这些实时功能。你可能想避免这个问题，但值得一提的是因为它已经被广泛使用。

6. 文明是什么意思？

文明是经常使用的一个词，然而要给出一个大家公认的，或符合这个词的各种用法，却是不容易的。

“文明”一词，最早见于《易经》，“见龙在田、天下文明。”在中国几千年的历史上，文明一词主要有以下几种意思：

光明：孔颖达“经天纬地曰文，照临四方曰明。”

教化：司马光“朝家文明所及远，於今台阁尤蝉联。”

文化高的：秋瑾“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。”

时兴的：《老残游记》“...用几句文明的词头骗几个钱用用罢了。”

在西方，“文明”作为一个正式定义的词，是由18世纪法国思想家相对于“野蛮状态”提出的。文明社会不同于原始社会，因为它是识字的、定居的、城市化的。文明化的是好的，非文明化的是坏的。文明的概念提供了一个判断社会的标准。

但是，几百年来西方学界对文明一直持一种批判精神，在肯定其对社会的贡献和作用的同时，指出其对自然和人类的罪恶，他们对西方文明的抨击尤甚。法国启蒙主义大师卢梭以“自然”来对抗“文明”，进而否定“文明”，认为人的文明进化正是人类一切不幸的源泉。伏尔泰也抨击文明的弊端，尤其是西方文明。

大多数西方学者抨击西方文明的腐朽和衰落，尤其是第一次世界大战的毁灭性让西方学者感到了末日的到来，从而对西方文明和人类前景产生了极端的悲观。其中最有代表性的学者是以其《西方的衰落》而著名的德国文化学者斯宾格勒。他认为每一种文化都必然有衰亡的一天，因为每一种文化都会成为一种文明，而这种文明就是该文化不可避免的结局。从文化到文明的转变有两个基本特征：大都市和金钱统治。斯宾格勒诅咒他那个时代的核心词，就是“文明”。

汤因比也研究历史、文化和文明。根据他的研究，当一个民族对其生存环境的某个挑战，能够给以成功的应对时，一个文明就从这个原始社会产生了。布罗代尔认为，每一种文明依赖其经济、科技、生物和人的存在环境。从此意义上西方的第一个胜利无疑是城市文明对乡村文化的征服。亨廷顿认为，文明生存得非常长久，但又有终结。在1991年两极之一的大国解体时，另一个美国学者就根据亨廷顿的理论，欢呼为“历史的终结”。

从根本上说，文明是指文化中正面的、成功的那一部分。人类开始用火是一种文明的表现，人类把所思、所想、所说、所做用某种方式写下来或持续下来是一种文明，公共浴池在古罗马的出现，从18世纪开始工业文明取代了农业文明成为主角等，这都是文明，即文化的正面。但文明经常被“异化”，即为人类造福的文明往往被更多地用在了征服甚至杀戮同类上。金属的发明，炸药的发明，铀的发现等都不例外。科隆是20世纪最重大的科学发明之一，但在不久的将来就会成为对人类最大的威胁，而且是本质上的威胁。

正是因为这个原因，无数人文、科学大师在“大彻大悟”之时也就是他们的弃世之日。最后需要强调的是，如前所述，文化最少有数百中定义，文明也有许多，上面的描述只是多数人的观点。

7. 防病毒软件还继续支持吗？

在今年1月14日停止支持之后，Windows 7可能成为黑客的“狂野西部”。除非你能付费加入扩展安全更新（ESU）项目，否则不会再从微软处免费获得安全更新。这意味着你如果继续使用Windows 7系统，如果不采取额外的预防措施，那么你的PC将非常容易受到攻击。

对于企业用户来说，可以通过付费ESU项目来接收更新。不过对于普通用户来说，能够保护他们安全的只有防病毒软件了。在停止支持之后，德国防病毒测试实验室AV-TEST向多家防病毒行业产品发出咨询，以了解他们对Windows 7用户的后续支持计划。

以下是他们收到的反馈：

ManufacturerSupport informationAhnLab暂无停止支持计划，至少再支持2年时间AVG & Avast暂无停止支持计划，至少再支持2年时间 – 更多细节Avira将于2022年11月停止支持--更多细节Bitdefender暂无停止支持计划，至少再支持2年时间 – 更多细节BullGuard暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Carbon Black暂无停止支持计划，至少再支持2年时间ESET暂无停止支持计划，至少再支持2年时间FireEye暂无停止支持计划，至少再支持2年时间F-Secure暂无停止支持计划，至少支持到2021年12月G Data暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Ikarus暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Kaspersky暂无停止支持计划，至少再支持2年时间K7 Computing暂无停止支持计划，至少再支持2年时间McAfee暂无停止支持计划，至少支持到2021年12月 – 更多细节Microsoft (Security Essentials)已终止对程序的更新，但后续依然会提供签名更新（无结束日期） – 更多细节Microworld暂无停止支持计划，至少再支持2年时间PC Matic暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Quickheal暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Seqrite暂无停止支持计划，至少再支持2年时间Sophos本地支持到2020年12月，云管理到2021年6月Symantec / NortonLifeLock暂无停止支持计划，至少再支持2年时间ThreatTrack / Vipre暂无停止支持计划，至少再支持2年时间TotalAV暂无停止支持计划，至少再支持1年时间Trend Micro暂无停止支持计划，至少再支持2年时间 – 更多细节

除了少数一两家外，几乎所有主要防病毒供应商都在生命周期结束之后继续为Windows 7系统提供支持。即时是宣布终止支持计划的供应商也为用户提供了至少1年的过渡时间。