1. 绝命手游，有声悬疑小说排行榜前十名？

1、《鬼吹灯》

作者：天下霸唱

说到悬疑小说，就不得不提《鬼吹灯》，称之位永远滴神也不为过，一直高居橙瓜评分榜第一。2006年这本书一经面世就掀起了潮流，并且成为当年最火的一本小说。

2、《盗墓笔记》

作者：南派三叔

虽然最开始这本书是作为《鬼吹灯》同人小说写的，但不得不说，后来的成绩《盗墓笔记》并不逊色于《鬼吹灯》，也一直火了很多年，是影视改编最多的网络小说之一。

3、《苗疆蛊事》

作者：南无袈裟理科佛

相信很多没看过这本书的人也都知道这本书的鼎鼎大名，因为实在太火了，在榜首的位置霸榜了很久，实体书也非常畅销，前段时间在书旗上看这本小说，整本免费看下来，430万字竟然很快就看完了。

4、《麻衣神算子》

作者：骑马钓鱼

第一次知道这本小说的时候是通过有声小说知道的，因为改编的有声人气太高了一直名列榜单前几，在书旗上听了这本的有声版，比起看小说来，更有感觉。

5、《最后一个道士》

作者：夏忆

这本小说还没看过，不过听过很多人评价都非常高，里有着非常多的道家相关的传统文化运用，写的是茅山派的故事的，很有看点。

6、《我有一座冒险屋》

作者：我会修空调

关注网络小说的读者，应该对这本小说都不会感觉陌生吧，毕竟近几年最出风头的小说不多，这本书就是其中的佼佼者，带起了一股“我有一XXXX”的跟风潮流，也让作者成为当年的年度新人王。

2. cf手游绝命之谷觉醒石爆率？

绝命之谷觉醒石的爆率是30%

宝石是在最低的高级宝箱里头刷出来的。建议去大手房，跟他们讲或者你自己找人组队，队友输出一定要比你高，你的分数最好是倒数，最后一关最好是你去捡C4炸，让队友争强输出。你也不是不打，前期控制下，保证下你的输出不要高过别人。

只有在挑战模式下获得；新巨人城废墟挑战困难模式通关后获得“终极泰坦高级宝箱”中有几率获得觉醒宝石。觉醒宝石可以觉醒（也就是升级）挑战武器，比如觉醒（升级）ak泰坦破坏者，由原始形态依次觉醒为：ak泰坦破坏者Ⅱ-ak泰坦破坏者三；其属性也会随之提升。

觉醒效果分别是：提升装dan数、提升榴dan数、提升爆炸dan数量等，当然还可以觉醒武器的皮肤外观，最后可提升为黄金酷炫皮肤

3. cf手游绝命之谷怎么刷最快？

《CF手游》中的绝命之谷是一种多人合作游戏模式，要想快速刷分，可以尝试以下方法：1. 分工合作：与队友合作，分工合作，分为攻击、防守和治疗等角色，各自发挥长处。2. 熟悉地图：了解地图布局和敌人的出现位置，选择合适的站位位置可以更好地控制局势。3. 使用战术：制定合理的战术，在攻击和防守时，配合队友进行有效的行动。4. 准备好装备：确保自身装备的完备性，包括武器、弹药和道具等。需要注意的是，合适的装备可以增强自身战斗力，但同时也要确保自己的角色类型与装备相匹配。5. 善于利用技能：熟练掌握角色的技能，并在合适的时机使用，可以更有效地攻击敌人，或保护队友。6. 配合默契：与队友进行良好的默契配合，包括交流和合理安排角色位置，团队的默契可以提高战斗力。7. 学会观察：观察敌人的动态和位置，寻找敌人的弱点，并在合适的时机进行突袭。8. 提高操作技巧：不断提高自己的鼠标和键盘操作技巧，使自己的反应更加精准。9. 多练习：通过不断的练习，熟悉地图和角色的特点，提高自己的游戏水平。综上所述，要想在《CF手游》中快速刷分，除了需要团队间的合作和默契外，还需要不断提高个人游戏技巧和战术策略。

4. 魔焰猩猩怎么觉醒？

您好，魔焰猩猩的觉醒一般需要通过以下步骤：

1. 收集魔焰猩猩觉醒道具。这些道具通常需要在特定的副本或活动中获得，可以通过游戏内公告或官方网站了解获取途径。

2. 等待觉醒活动开启。游戏会不定期推出魔焰猩猩觉醒活动，玩家需要在活动期间使用道具完成觉醒。

3. 完成觉醒任务。觉醒任务通常需要玩家完成一定数量的副本或任务，或者消耗一定数量的游戏资源，才能完成觉醒。

4. 觉醒成功后，玩家可以获得强大的属性提升和技能效果，使魔焰猩猩变得更加强大。

5. 为什么LOL里有人就算根本赢不了也要一直拒绝投降？

感谢悟空邀请，龙猫来解答

相信不少召唤师，平时在游戏中都会遇到这样坚决不投降的玩家。从LOL游戏的精神上来说，这确实是一件值得赞扬的事，这样的玩家从某个层面上代表着LOL“永不放弃”的翻盘精神。但并非所有玩家都是这样想，这把排位也好，匹配也罢，明摆着赢不了，为什么还要浪费这么多时间，去继续进行下去呢？不如早点15投，送自己和对面一个痛快，下一把再战就是了。

这个问题主要牵扯到两个原因，一是玩家的心理因素，二是玩家自身的游戏水平。下面咱们一个个来进行剖析。

正向：就如同我刚才所说，这类玩家他是打心底里不服输，他会觉得只要基地水晶还未爆炸，这把游戏就不算输，即使还有0.01%的希望，哪怕是只能通过对面掉线2人以上才能翻盘，他也还会继续坚持下去，拒绝任何形式的投降。这样的玩家，不得不说已经非常罕见了，在游戏版本节奏不断加快的今天，如此正能量的玩家我只能说且遇且珍惜，每一个这样坚持不投降，还想翻盘的玩家，都是珍宝。

反向：不服输，有些时候也要看是对谁。有些玩家面对根本赢不了的游戏，一直拒绝投降，并非是因为他想坚持战斗到最后一刻，而是他想故意拖延队友的游戏时间，以达到他想恶心人的目的。原因无他，要么就是想单纯恶心人，要么就是因为游戏中和队友发生了一些不愉快的事情，让他产生了这种想法，你恶心了我就想快点投降？那我偏不投！

水平高的玩家，咱们就拿大师以及王者分段为例，我们在看韩服王者局OB的时候，有些细心的玩家可能已经注意到了，这些所谓的韩服最强王者，往往在游戏时间在20分钟左右，甚至是15分钟左右就会有一方选择投降，明明局面看起来劣势也不算太大，可他们就是会毫不犹豫的投降，而且是全票通过的情况。这就与玩家的自身游戏水平有关，在韩服王者眼中，即使这局游戏表面看起来劣势不大，可受限于阵容，对手失误率等因素，翻盘的可能性已经很渺茫了，所以他们干脆就会不浪费时间，直接投降。

同理可得，水平较低的玩家，他们自认为这把游戏还能打下去，还存在微小的翻盘希望，因此就会不断拒绝投降，甚至与队友产生不必要的互动。

本质上，打游戏的时候绝不投降，是一种不可多得的美德。但学会放手，或许才能让自己的游戏水平得到进一步的提升。在你的队友都认为这把游戏无法进行下去的时候，如果你坚持不投降，往往你只能面对一打五的局面，那么这时候，你能否扛得住压力，秀出一波又一波的精彩操作，给你的队友带来希望，从而让他们放弃投降的想法呢？

但恕我直言，有些队友连马都不要了，我何必这么辛苦去帮他赢下这把游戏。各位召唤师，你们觉得呢？

6. 明末抗清小英雄夏完淳的故事是否鲜为人知？

《别云间》

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽？

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

注：云间，上海松江县的古称。很美的地名。

这首诗的作者就是夏完淳，字存古，明末华亭人氏。

这个名字，现在很多人并不熟悉，今天就来给大家讲讲他的故事。

做为一个戴上“满遗”帽子的人，当然我受到的攻击还是比较严酷的，据说，还被明粉的东厂列在重要的海捕名录中，“肥猫不死，孤不得安”。但每天仍然坚持要写，就是要告诉大家，做为一个历史爱好者，我们应该具有怎样的历史情怀，如何去正确看待和评价历史人物。如果你的口中还含着“满鞑”二字，现在就可以终止阅读，该去哪就去哪儿。

开讲：

夏完淳是个神童。五岁便识“五经”，九岁能作词赋古文，十五从军，十七殉国。年轻而优秀，和那些三无幼稚扯淡派明粉有着本质的区别。

夏完淳是历史上少有的大才子，确确实实值得大家学习和赞扬。有一本厚达七百多页的《夏完淳集笺校》，朋友们有机会了看看，这可是一位不到十七岁的少年的作品，惊才绝艳，相较于我们现在的肤浅，真是令人汗颜。

回想一下咱们十七岁的那点渣渣水平，简直是羞愧难当。当然，明粉不会羞愧的，他们会理直气壮地说“满清误我三百年”，这就成功地甩锅了。

当今的十七岁的小青年们，自然比我辈当年强太多，手游、电脑无所不精，但要想搞出一部类似的作品来，也难。

夏家“世为华亭人”，华亭就是如今的上海松江。明朝有松江府，辖华亭等数县。民国初，华亭改名为松江。松江古称为“云间”，古诗中经常会出现“云间”这个地名。

明朝时候，松江因文气而享盛名于海内。 夏完淳的祖父名叫夏时正，才高品正，被后辈尊为“方余先生”。夏时正也是个神童（可能有遗传），学业出众，童子试名列头名，但后来功名一直不顺，总是名落孙山。我觉得，这也不怪方余先生，明朝那种垃圾科举制度的录取方式就令人恶心，容不得方余先生这种不拘陈法的思维发散型的人才。

“久困省试，则刻意为古文词、诗歌，其才浩漫，纵横变合，不局局于绳墨。”

夏时正参加省试，屡考不中，止步于生员。久之灰心。“刻意为古文词、诗歌”，不再应时八股制艺，转而凭心随欲，写作古文和诗歌。这就和肥猫走了一样的路。

方余先生有二子，长子夏之旭，也只考到诸生，次子夏允彝却不但考取举人，还终于中了进士。这是方余先生严格教学的成果：

“先生严责课之。夕不奏文，即弗授餐，或不当意，稿必三四易，常中夜父子枵然相对，卒弗去也。”

作业完不成，不吃饭，老爹陪着挨饿。这就是咱们古人对文化知识的尊重和敬畏。

夏时正活了六十八岁亡故，是夏家祖孙三代男性家庭成员唯一善终的人。

老二夏允彝，就是夏完淳的父亲，是明末士林极具影响的人物。也是神童，遗传的力量太强大了。

“余自为童子时，长乐君以举于乡，有盛誉。”

夏允彝曾在福建长乐做过明朝的知县，又被称为“长乐君”。

万历四十六年，夏允彝中举，一时间轰动乡闾。但又过了十九年，到崇祯十年时候，夏允彝才成为进士。然后，夏允彝就去做了长乐县的知县，政绩很好，每年年终吏部考核中都被评定为全国优秀县长。

“摘伏如神，旁邑有疑狱不能决，上官多下长乐令决之。冢宰建德郑公，荐天下廉能吏七人，以公为首。召见，将特擢，以丁内艰归，未及用。 ”

“五年，邑大治。癸未，冢宰上计，举天下廉卓第一，上每朝群臣，咨天下廉吏，大学士方岳贡首以公名进，上颔焉若素知者，书公名御屏，将膺殊命，会丁母丧归。 ”

夏允彝官声好，文才更被推崇，他是明末重要的思想团体“几社”的创始人，

张溥、杨廷枢等结文会名曰复社，允彝与同邑陈子龙、何刚、徐孚远、王光承辈结几社，名重海内。

崇祯二年，尹山大会，复几二社合为一个组织。

“是时江北匡社、中洲端社、松江几社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社，与江南应社，各分坛坫，天如（即张溥）乃合诸社为一，而为之立规条，定课程……因名曰“复社”……又于各郡邑中推择一人为长，司纠弹要约，往来传置。”

松江府社员共九人，而夏允彝列其首。

党社，是明朝中后期政治的一个特殊现象，首先，请大家不要以一种歧视的态度去看待，因为这一时期的党社主要是由知识分子组成，他们因共同的政治理念而走到一起，并非与“严党”、“阉党”一样是为了谋取利益，这些党社成员中的绝大部分是有着崇高的品格，忧国忧民的思想，他们建立党社之初是为公心而非私欲。

在整个明末，万历、泰昌、天启、崇祯、弘光各时期，政治势力党派化已经成为普遍现象。当然，发展到了后来，就很不堪了。

李自成进京，崇祯自挂东南枝，作为复社骨干，夏允彝也采取了相应行动。

“北都变闻，恸哭累日……扁舟渡江，走谒尚书史可法，与谋兴复，闻福王立，乃还。”

本来，这也是为了大明江山而奋斗，但明朝有个特色：你在前面办事，总有人在北后捅刀子，揪尾巴。夏允彝也不例外，就因此事被南明弘光重臣马士英、阮大铖揪住不放，兴师问罪：

“其年五月，擢吏部考功司主事，疏请终制，不赴。及马士英、阮大铖乱政……劾允彝及其同官文德翼居丧授职为非制。 ”

很精明，从礼法角度上抓，官员居丧不能出来做事。这条小辫子，马士英和阮大铖捉得有理有据。

国破家亡，山河破碎，南明朝廷这边礼法还记得挺清楚。

真的是对捍卫礼法感兴趣吗？很扯淡，目的无非是党争，礼法不过是打击政敌的武器，就像如今的明粉，拿民族正统做文章，严厉打击我这个“满遗”，把他们自己打扮得很高尚。

社党政治，实际是明朝皇权渐趋萎缩，政治势力平衡逐步失衡，职业政治家集团进入政治舞台中心所导致的。

明朝以嘉靖为分水岭，嘉靖是最后一个把大臣们玩得团团转的皇帝，之后，后面几代皇帝由于个人能力和性格的问题，政治势力平衡被逐步打破。到了崇祯时代，他完全不具备合格帝王的城府、谋略和手段，自作聪明，却拙于应付，最终亡国。

勤奋挽救不了愚蠢。

马士英、阮大铖气势汹汹，但局势的飞速发展却没有给他们下手的机会，弘光朝转瞬即逝，他们很遗憾地没能拿夏允彝怎么样。

乙酉之变，噩耗传来，夏允彝悲愤万分。他于《绝命词》中写道：

“少受父训，长荷国恩，以身殉国，无愧忠贞。南都继没，犹望中兴；中兴望杳，安忍长存！”

“徬徨山泽间，欲有所为。闻友人徐石麒、侯峒曾、黄淳耀、徐汧等皆死，乃以八月中赋《绝命词》，自投深渊以死。”

“举事一不当，而行遁求生，何以示万世”，“吾将从虞求、广成游”。

父亲夏允彝殉国之时，夏完淳年方十五岁。

夏完淳是独子，从小就受到父亲特别的钟爱，当年在长乐任知县时，还把他随时带在身边。“彝仲每见余辈，必令存古陪。”

夏完淳年少才高，不同凡响。

存古时年十二岁，秀目竖眉，举止如一老成人。出所为诗赋相示，已成帙，席间，抵掌谈烽警及九边情形，娓娓可听，其伯父止之曰：“有客在座，小子可啧啧焉？”

伯父虽止之，但咱们推想，他心里仍然对侄儿是很赞赏和得意的。

时人评价夏完淳，颇多溢美之词。“操笔立就，奇丽可观”，“为文千言立就，如风发泉涌”，“幼以神童名，有隽才”，“弱冠才藻横逸，江左罕俪”等等。

不仅仅是才华出众，夏完淳的诗文所体现出来出众的眼界和胸襟，历史的厚度、发自真实内心的忧患与沧桑，真是世所罕见。

“庾信文章老始成”，而夏完淳的一篇拟庾信的《大哀赋》，境界之高古，颇受赞羡，“几疑开府复生”。文笔之驾驭能力令人震惊。

夏完淳的《大哀赋》与庾信《哀江南赋》并为赋中“双峰”。展现了其作弟“神童”的非凡天赋，融入了一腔爱国情怀，无论在艺术上和思想上都有达到了相当的高度。此赋特色鲜明，用典极多，有兴趣的朋友可以一赏。

除《大哀赋》外，夏完淳还有《寒泛赋》、《江妃赋》、《秋郊赋》等十余篇汉赋体。他的庄子之文、屈宋骚体和乐府歌行，体式古远，意境独特，确实是身怀异秉，襟抱开阔。

父亲壮烈殉国，“投松塘死。水浅自伏而绝，背衣犹未湿也。”

夏完淳天纵才华，却从未写过一篇祭文来悼念父亲。其实我们完全能够想像在这位天才的心中，是一种怎样的悲哀。

而他的大姐夏淑吉，在父亲死后，出家遁入空门。她曾经写过一首怀念父亲的诗：

轻生一诀答君恩，伯道无几总莫论。

不忍回肠思昨岁，楞严朗诵一招魂。

翻疑爱重摘人天，子女缘微各可怜。

拜慰九京无一语，花香解脱已经年。

望系安危一代尊，天涯多士昔盈门。

丘山零落无人过，夜月乌啼自断魂。

从“望系安危一代尊，天涯多士昔盈门。丘山零落无人过，夜月乌啼自断魂”两句看，夏允彝殉国后，其实并没有几个人来坟上祭奠怀念，世事凉薄，竟至于此，令人唏嘘。

夏完淳写过一篇《续幸存录》，讲到父亲临终前嘱托他代为完成未竟之作，而夏完淳却整整一年都不敢看一眼父亲的遗作：

呜呼！手泽存焉！父书犹不忍读，可况续其遗书耶！然先志不可违也。自草土以来，恒思纂述，而哀瘠之余，形神俱涸，一经置笔，念及先忠惠风雨一编，便凄然自废。景光如逝，忽焉小祥矣（辞世周年曰“小祥”）。

其实，一直到牺牲前，夏完淳其实写过很多作品，诗、文、传记，书信等，却就是不曾专为父亲夏允彝写过些什么。

这种心情，实际上有过体会的人不难理解。

而后，夏完淳最后两年的生命历程：

“从其师陈子龙起兵太湖，遵父遗命尽以家财饷军鲁监国，遥授编修。子龙战败，完淳走吴昜军，为参谋。昜败，复与吴圣兆连谋反正，被执，至留者。 ”

“作表潜通海上达鲁王，为奸者所觉。北镇吴胜兆得其表，寝匿不出。吴本旧将，就降于北，颇怀旧，纵完淳去。”

吴胜兆放过了他，夏完淳又“私入太湖受盟而还”，找到和秘密加入能在太湖中打游击的义师，“时多窥伺，避祸，以舟为家”。

为甩掉盯梢，完淳漂泊湖上。年底，躲到浙江嘉善岳父钱栴的家中。

钱栴在南京陷落后，与堂兄钱棅起兵，钱棅在嘉善守城，他则率儿子钱熙、钱默援协嘉兴。两城次第告破，钱棅入太湖打游击，“遇大兵大战，身被四创而死” ；钱栴则逃往浙东投奔鲁王，之后回到故里，图谋再起。

一年后， “丁亥之变”发生：

丙戌，云间北镇吴胜兆志不忘旧，欲以兵起，恐失援，知陈卧子（陈子龙）与半村（钱栴人称“半村先生”）密，隐通于完淳。完淳喜，往合卧子，约海上舟山黄斌卿以海师进吴淞。吴淞守者系胜兆腹心，乐内应。完淳日往来其间，故常在舟中。斌卿业与陈、夏订期，将至淞，忽飓风大作，覆十余舟，斌卿几不免，退归。胜兆至期，置酒高会，宴诸文武优戏。酒半，起穿优服语众曰：“此我明制服也。”首戴进贤，令众皆易服。复曰：“用夏变夷，在此一刻。”同谋者已预备明制，易服拜见。中有府属明职降北者，反以为不可。胜兆怒，立杀二人。众惧，听约束。于是城中缙绅士庶皆踊跃因卧子、存古输情于胜兆。逾日是，海师不至，闻斌卿覆舟之变。武弁中有北籍者，是夕不得已易服，原非本志，惧祸，诳言请事。胜兆已中战，问：“何事？”曰：“请密语。”入密室，猝起杀胜兆，举其首号于众曰：“苏州土督有密谕，令斩叛者。苏州大军即至矣。众震骇，皆从满服。往索卧子，已逸去。

行动很快失败，夏完淳其实心中很清楚这样的结果，五言诗《精卫》：

北风荡天地，有鸟鸣空林。

志长羽翼短，衔石堕浮流。

崇山日以高，沧海日以深。

愧非补天匹，延颈振哀音。

辛苦徒自力，慷慨谁为心！

惜哉志不申，道远固难任。

滔滔东逝波，劳劳成古今。

夏完淳虽惊才绝艳，但他心里很清楚，大势已去，自己补不了天。最终的结局，也许就是那一去不返的荆轲。

《易水歌》：

白日苍茫落易水，悲风动地萧条起。

荆卿入秦功不成，遗恨骊山暮烟紫。

昔年此地别燕丹，哀歌变征风雨阑。

白虹翕翕贯燕市，黄金台下阴云寒。

袖中宝刀霜华重，此事千秋竟成梦。

十三杀人徒尔为，百二河山俨不动。

呜呼！

荆卿磊落殊不伦，渐离慷慨得其真。

长安无限屠刀肆，犹有吹箫击筑人。

为缅怀乙酉年六大死国名臣：史可法、黄道周、刘宗周、徐汧、金声和祁彪佳，夏完淳写了《六君咏》，

评史可法：

“忠清卓犖姿，夙昔事戎马。隆望震华夷，嘉名泽风雅。”“出师计不成，战死维扬野”，“西风五丈原，冥冥云能驾”

评黄道周：

“漳浦介以廉”，“戎马非所长”，“破胡虽不成，报国心已毕。”

评刘宗周：

“刘公执法臣，威仪世所则”，“弟子三千人，绍兴邹鲁迹”、“始知风雅儒，大勇甘沟壑”。

评金声：

“轻生贵任侠，英爽殊逼人。功名尽一剑，壮志苦不伸。”

评祁彪佳：

“中丞多风姿，简贵出尘表。修饰好羽翼，凌云独矫矫。”

客观的评价，深远的见识，从容的口气，真是难以想象出自于十六七岁的少年之手笔。

夏完淳诗集《南冠草》，有五律十首，七律三首，七古二首。我们这里不及逐一拜览，概而言之，格调优雅高古，感情真挚无遗，襟怀坦荡而深沉。我认为爱好中国古典诗词的朋友们真的应该好好读一下。

比如怀念父辈兼老师陈子龙的这首《细林野哭》。

细林山上夜鸟啼，细林山下秋草齐。

有客扁舟不系缆，乘风直下松江西。

却忆当年细林客，孟公四海文章伯。

昔日曾来访白云，落叶满山寻不得……

其气势笔力颇有太白遗风。

夏完淳的《续幸存录》是对父亲夏允彝遗作《幸存录》的续写。

夏允彝的《幸存录》写于崇祯死后，当时夏允彝居丧在家，看着国家走到这种地步，为探究根源，遂有此作。“述至先帝死社稷，遂绝笔不复纪”。从万历写起，及写到崇祯之死，临缝遗命儿子夏完淳续完全部。

以十六岁的年龄，夏完淳完成了这相当于断代国史的撰述，高屋建瓴，剖析深刻，器局宽宏，持言客观公正，议论精辟：

“朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和”，“士英虽有用小人之意，而无杀君子之心”，“史道邻清操有余，而才变不足；马瑶草守已狼藉，不脱豪迈之风。用兵将略，非道邻所长，瑶草亦非令仆之才。内史外马，两得其长”

非人云而亦云，跳出党派之争，实事求是地总结亡国的教训。“存公又存平”，是真正的良史之风。

后世称夏完淳为“夏内史”，即因其以“内史”自名而评，被一致公认，他完完全全配得上这称呼。

以弱冠之少年，文才史家集于一身，奇才！

丁亥年七月初，夏完淳在华亭被捕。

顺治丁亥七月既望，夏子存古以奉表唐王谢恩，为海上逻卒所获。洪经略密行土抚军，索存古甚急。时余读书虎丘石佛寺，不知也。一日，乘凉散步将到憨憨泉，见一小沙弥同青衣数人汲水而饮，遥望沙弥有似存古，趋视之，则竟是也。问之，则曰：“我已就缚上道，无资斧，其为我谋之。”余急索囊中倾付之，送其登舟。有经略差官王姓者，虑有他谋，诘询姓名，词气甚厉。余以世谊交情详告之。且曰：“吾为行者冶装，于尔亦未尝无益，何怒之有？”于是沽酒脯为别。

洪承畴降清后，清军下江南，洪承畴为“招抚南方总督军备大学士”，他催令土国宝立即押解夏完淳到南京。

被执至留都，叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知，岂能称兵？叛逆误堕军中耳。归顺当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，嵩山杏山之战，血溅章渠，先皇帝震悼褒卹，感动群夷。吾尝慕其忠烈，年虽少，杀身报国岂可以让之。”左右曰：“上坐者，即洪经略也。”完淳叱之曰：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻知，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆贼，敢伪托其名以汙忠魄！”因跃起，奋骂不已。承畴无以应，惟色沮而已。

夏完淳为洪承畴所杀确实是事实，但上述情节，不好确定其真实性，因为同样的一幕，也曾出现在左懋第被扣北京期间与洪承畴的会面：

懋第叱曰：“此鬼也！承畴统制三边，松、杏沦亡，身殉兵革。先帝赐祭，加醮九坛，优以恤荫。承畴死久矣！若何得复存？来者鬼也！”

夏完淳在狱中大概关押了一个多月，九月十九日赴市。同日被害三十三人中，还有他的岳父钱栴，翁婿双双遇难。

夏完淳的绝笔信——留给嫡母和发妻的两封遗书——应该就写于九月十八日夜间，即被告知死刑判决之后的夜里。

这两封书信，《狱中上母书》、《遗夫人书》读来确实令人不禁感动落泪，令人想起民国革命义士林觉民的《与妻书》。这两封书信都能找到，不妨一读。

节选一段：

《狱中上母书》

母亲:

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。

去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！ 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝……

《遗夫人书》

三月结缡，便遭大变，而累淑女相依外家。未尝以家门盛衰，微见颜色。虽德曜齐眉，未可相喻，贤淑和孝，千古所难。不幸至今吾又不得不死；吾死之后，夫人又不得不生。

上有双慈，下有一女，则上养下育，托之谁乎？然相劝以生，复何聊赖！芜田废地，已委之蔓草荒烟；同气连枝，原等于隔肤行路。青年丧偶，才及二九之期；沧海横流，又丁百六之会。茕茕一人，生理尽矣！呜呼！言至此，肝肠寸寸断。执笔心酸，对纸泪滴。欲书则一字俱无，欲言则万般难吐。

吾死矣，吾死矣！方寸已乱。平生为他人指画了了，今日为夫人一思究竟，便如乱丝积麻。身后之事，一听裁断，我不能道一语也。停笔欲绝……

丁亥年九月十九日，夏完淳的妻子，身怀六甲，年仅十八岁的钱家小姐秦篆，在同一天，既失去丈夫，又失去了父亲。

夏完淳有个遗腹，也不知是男是女，也不知其下落，只知道他的寡妻钱秦篆后来是削发为尼了。传说中这个孩子的夭折的可能性很大。

方余先生的两个儿子都是自杀身亡，夏允彝赴水，兄长夏之旭也因藏匿陈子龙被清廷追究，自缢于文庙。夏完淳捐躯，方余先生一支自此绝嗣。

最后，我这位“满遗”来对这位少年才子做一下评价：

夏完淳的才华是有目共睹的，不容否定。身负绝世奇才而偏逢乱世，襟怀广阔而报国无门。在那个时代，又有多少读书人遭逢到这样的命运啊。

大明王朝有希望吗？君王黯弱，朝政腐败，国家风雨飘零，大厦将倾，以夏完淳之一人力又怎可能扶危于不倒？国家如此危急，像他父亲夏允彝这样的人，尚被朝中诸臣所迫害，而一介白衣，手无寸力的夏完淳又岂能一展抱负？

通过自己的亲身经历和对现实的感受，以及对历史的了解和总结，夏完淳岂能不知这无可挽回的大势？但他依然投身于其中，如飞蛾扑火，在绚丽的火焰中燃烧掉自己美好的青春和生命。

因为读书人有读书人的信仰。古来如是，如今亦然，为信仰而献身，就值得我们永远尊重。

经常听那些明粉说起“骨气”，我要告诉你们的是，骨气，我们中国人从来不缺乏骨气，但这些骨气不在大明朝廷的龙椅上，不在煤山的歪脖树下，也不在三无明粉的吠叫声中。

崇祯甩锅不成，群臣无人替他背丢城失土之责，众叛亲离，无奈之下，刀剑向妻女，自挂东南枝，哪来的什么骨气？

三千多京官，闯王来了迎闯王，清军来了迎清军，跪伏两厢，献妻献女，哪来的什么骨气？

百万之师，临敌而股颤，目送劫掠而“众官免送”，清军五进五出，解甲牧马，明朝数十万大军遥遥相望而不敢一战，又哪来的什么骨气？

明朝的骨气在哪里？

在一腔热血被冤杀的于少保，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”

在苦老孤穷，借钱诊病的戚将军，“封侯非我意，但愿海波平”

在传首九边的熊经略，“绝笔叹可惜，一叹天地白”。

在被千刀剐碎的袁督师，“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”

在被陷害而忠勇战死的卢阎王，“遐思忠义当年事，历尽江山识岁寒”

在被强迫出关而以身殉职的孙大帅，“罪合边臣任，功惟野史明”

在夏完淳，“无限河山泪，谁言天地宽？”

夏完淳，一个十七岁的少年，用他瘦弱的身躯，坚定的信念告诉大家，这才是骨气。

7. 炉石传说战士现在真的不行了吗？

最近玩得比较多的一套卡组是魔块园，打法上看是很传统的动物园类型的术士，我想从快攻术士的角度谈谈狂野的战士对局，来管窥一下如今狂野战士的强度。

狂野的战士对局大致分为两类，快攻式的海盗体系+迦克体系的战士，以及打防守的奇数战和无限战。

海盗体系和迦克体系的战士非常棘手，其最具有威胁性的爆发点在于前期海盗帕奇斯+空中悍匪与其它低费海盗卡的联动，1费打出最高6费的效果，一旦不能完美处理这个场面，对手接下来2费跳币或者3费的南海船长就可以蹭掉术士不少的血量，随后再上刀+刀BUFF解掉术士的站场随从，术士站不住场，还不得不用技能补充资源，基本也就走远了。

海盗体系的第二个爆发点在于死亡之咬+恐怖海盗的联动，这套展开在后手3费跳币时最为恐怖，这意味着术士下一回合只有4费去处理这个场面，在前期没有蛋和跟班铺场、手中也没有灾祸的情况下，是天崩的预兆。

携带迦克体系的战士拥有第三套爆发点：废墟之子的强力返场。尤其是被迦克BUFF过的废墟之子（有些套牌会带犀牛之神，比迦克BUFF的返场能力更为恐怖），一定要提前备好处理手段，否则对手配合祈求卡+武器+迦克技能很有可能翻盘。

快攻战士其实还有两种，是防守反击式的开炮战，还有加入炸弹体系的战士，但是数量实在不多，前者非常好应对，后者的爆发点则与海盗体系或迦克体系相同。

打防守的战士是我最喜欢的对局，因为不用去思考对面具有威胁性的爆发点，而是只需防止对面完美处理自己的爆发点。术士对这个对局的胜率非常夸张，因为打防守型的战士，我们有充裕的时间和水晶，在将对手的解牌熟读于心的情况下能把展开的每波爆发点的损失降到最小，提前做好应对。

例如奇数战的解牌有王八卸甲、超级对撞器、乱斗、愤怒之灾祸、盾猛，无限战则会携带鱼死网破、战路、斩杀，而魔块园可以制造出一波一波不大又不小的场面，蛋+魔块的亡语体系和力代+残酷集结的爆发体系能让对手一旦断解就猝死（我最近组的一套宇宙园还有姐夫提供的爆发）。

从曾经玩过的其它术法牧套牌的对局来看：奥秘法对这种战士算是难打的对局，抢脸战术完全没用，可能抢死无限战而对奇数战则完全不行；偶数术赢面一般，看手气（看是否前期的巨人能给足压力，不过一般奇数战都会留盾猛）；宇宙法和宇宙牧赢面偏大，看中期压力的施予和后期资源的博弈（防窃魂者等）；偶数宇宙术因为拥有姐夫的爆发，赢面较大；大哥牧、魔块术、奇迹法、宇宙奇迹法、机克术对上这种战士则都是优势对局，要么拥有难缠的站场体系，要么拥有强力的终结手段；至暗术看脸，胡了无敌。

这样看来，结论很明显：要看体系。在这个没有明确爆发点和卡牌间小康波就很难生存的狂野环境下，海盗体系和迦克体系的战士还是混得风生水起的，而以防守作为主要目的的战士面对的艰难对局则相对多一些。

以上结论具有主观色彩且片面，仅供参考~