1. 功亏一篑的篑是指什么蚂蚁庄园，倚天中南帝传人朱武两家？

虽然朱九真伤害了张无忌的心灵，破灭了他初恋的美好，但是朱武连环庄的确是正道，他们去到昆仑山也是黄蓉和郭靖的安排，也是所有计划中的一环，只不过，随着时间的推移，无论是明教，还是朱武后人都忘记了那一场安排。

01郭靖和黄蓉最后的安排

杨过用飞石击杀蒙古大汗蒙哥，暂时解决了襄阳之围困，但只是一时解决，不能解决根本问题，忽必烈回去重整之后，便开始卷土重来，重兵围困襄阳，大势不可逆，襄阳是守不住了。

后来，杨过虽然也几次来帮忙，但是郭靖学了《武穆遗书》，黄蓉冰雪聪明，杨过智力堪比黄蓉，都能看得明白局势，因此一起联手制定了一些列计划，保留对抗蒙元的力量，将自己的势力分开，融合到整个江湖之中。

杨过的古墓一脉，完全保留了郭靖和黄蓉的武功，以及当时的五绝所有武功，并且负责照拂丐帮等一系列门派。

杨过的玄铁重剑被铸成了“倚天剑”和“屠龙刀”，一来是江湖名刀名剑，二来也是为了武学的传承，多做几手准备，免得将来有意外出现，导致武学失传，对整个江湖都是一种损失。

倚天剑和屠龙刀分别给了郭襄和郭破虏。

耶律齐和郭芙两个人也从江湖上神秘消失，因为在襄阳对抗蒙元骑兵的主力是丐帮，一旦城破，未来的时间，蒙元肯定会对丐帮出手，事实也是如此，而耶律齐和郭芙两个人则是要隐藏起来，负责守护丐帮。

除此之外，郭靖和杨过两个人还联袂前往了明教，见到了明教教主，当时，明教的总坛还在黄山。两个人闯入明教，与当时的明教教主有过一夜交谈，明教教主也表明了自己的志向，以及明教的想法。

原来，明教和郭靖的志向一样，这些年十分推崇和敬仰郭靖。

在所有人的基本道德里，忠孝之人，忠义之人，人品端正，有一颗侠义之心，总是会赢得绝大多数人的尊重。

郭靖和黄蓉定下了计划，让守护襄阳的一部分人加入明教，成为明教中人，并且，为明教制定了迁徙总坛的计划，如果想要对抗蒙元，只能先躲过蒙元骑兵才行，静待时机。

因此，明教总坛在南宋末年时，迁徙到了昆仑山光明顶。所以，《倚天屠龙记》之中，才会有明教总坛迁到光明顶只有百年的说法。他们以前的总坛，就算是受到了黄裳的横推，也一直都在中原。

很多事情的变化，都会随着人的变化而变化，也会随着时间的变化而变化，至于是否能够坚持本心，不改初衷，每个人都是不同的。

02明教总坛西迁至光明顶

一切计划停当，在郭靖和黄蓉的安排下，杨过的接应下，耶律齐与郭芙两个人秘密出城，襄阳的最后一战，两个人没有参加，从此隐居，在背后守护着丐帮。而后世的江湖上，已经没有了二人的事迹，没有人知道他们去了哪里。

朱子柳、武修文等人，在郭靖和黄蓉的要求下，加入了明教，遥尊明教教主，他们也是计划中的关键一环。他们不用去明教，而是直接前往西域，寻找适合明教总坛搬迁的地方。

他们要去打前站。

蒙元铁骑纵横天下，朱子柳和武修文，以及他们的后人，相伴而行，历经千难万险，隐藏身份，闯过一关又一关，终于到了昆仑山，昆仑山人迹罕至，地势险要，群峰连绵，蒙元铁骑也很难到达。

并且，昆仑山之中也并非只有昆仑派，还有诸多小门小派，甚至是在中原根本就没有听过那么多门派，朱子柳和武修文到了此处后，四处打探，也要应对那些门派，于是就建立了“朱武连环庄”，方便彼此照应，也有一个落脚地点。

兵法有云：“谋定而后动”，总坛的迁徙是一件重中之重的事情，并非一蹴而就，让人作为前站，先行计划，才是做事的手段。

凡事如此，有计划，有消息，了解一番，才能有下一步决定，减少出差错的可能性。

朱武连环庄最开始建立时，只不过是简单的房子，能够遮风挡雨，仅此而已，他们更重要的任务，则是为明教寻找可以建立总坛的地方。

这一找，便是两年时间，等他们安排好了之后，再安排人前往明教总坛通知他们，可以迁移了。他们在前面将所有的工作都做好了。

此后，明教总坛用了数年时间，才完成了这一次遥远的迁徙，在光明顶上扎根下来，并设计了一连串的防守机关，防止外人轻易就可以上了光明顶。他们为了以后的长远之计，也是下了很大的功夫。

朱子柳和武敦儒等人，也带着自己的后人，加入了光明顶的改造之中，希望以最快的速度，将光明顶的所有建筑完成，防止朝廷中人派遣高手来袭，毕竟，朝廷也一直紧盯着江湖势力，明教总坛搬迁，这么大的动静，想瞒过朝廷其实很难。

一步走错，便会步步走错，先发制人，后发而制于人，有些事情就是需要抢时间，先一步，快一步，便会有不同的效果。

03朱子柳和武敦儒决定建立朱武连环庄

果然，朝廷已经盯了明教很久，派遣高手来袭，明教虽然有所防备，但毕竟在光明顶经营的日子不久，虽然最终击败了来袭的高手，却也是死伤很多。

明教总坛的诸多高手，也没有及时调回来。

经此一战，昆仑山之中的许多门派也动了歪心思，不过，这些小门小派，明教并不放在眼里，被直接清除掉了，这也是后来很多人称明教为魔教的起点。

鉴于此次朝廷高手来袭，如果所有人都呆在光明顶总坛，很容易被包了饺子，朱子柳借鉴郭靖守襄阳时，襄阳和樊城互为犄角，互相支援的情景，与当时的明教教主商量了一件事情。

朱子柳和武敦儒的后人，全部对江湖宣称退出明教，不过，却没有远走，而是到了距离光明顶不远的坐忘峰上，建立了朱武连环庄，这样，朱子柳和武敦儒在这里，积蓄力量。

朱武连环庄和明教的光明顶总坛互为犄角，互通消息，一旦一方遇到了事情，另外一方可以立刻支援，形成前后夹击之势，如此，便无惧被敌人给包了饺子。

并且，朱子柳和武敦儒两个人武功虽然不是绝顶，却也是武林之中的佼佼者，也算是高手了，并且，两个人都有“南帝”的传承，武敦儒还有郭靖的传承，论武学底蕴，朱武连环庄并不比光明顶差。

这个决定是朱子柳、武敦儒和当时的明教教主三人决定的，其他人并不知道。

秘密就是如此，只能少数人知道，如果有别人知道，就会有泄露的可能，但是，意外也会发生，如果秘密没有其他人知道，就会断绝。三个人决定的事情，后来，果然出了大问题。

04朱武连环庄和明教关系的破裂

谎言如果说了一千遍，谎言可能就会变成真的。

朱子柳和武敦儒宣布脱离明教，另外建立朱武连环庄，与明教光明顶相互支援，这件事情只有他们三人知道，要代代相传，为守秘密，只能让明教教主、朱家家主和武家家主知晓这件事情。

蒙元朝廷不会看着明教肆意坐大，在中原各个地方进行打压，并不时在江湖上网罗高手，前往光明顶，与之对抗。

随着时间的推移，朱子柳和武敦儒之后的两家家主的战死，明教教主也身亡之后，这个秘密就没有人知晓了。

虎父却有犬子这样的事情常有发生，爹是英雄，儿子未必是好汉。

所以，朱武连环庄才会出现朱长龄和朱九真那样的人。

一个家族的传承中，很可能会遇到各种意外，如果人品不过关，定然会影响到一个家族的兴旺。“富不过三代”就是一些富人对自己的警醒，不可让自己的后人妄为，要人品端正。

朱武连环庄的传承便是出现了问题，不仅武学慢慢断绝，甚至曾经的忠义也没有了。

明教教主、朱武两家的家主传下来的秘密也渐渐不被人知道了。

多年以后，朱武连环庄的人还想从张无忌那里骗到谢逊的下落，六大门派围攻光明顶时，朱武连环庄的人还想也去分一杯羹。

从他们开始在张无忌身上打主意时，朱武连环庄的路便已经走到了尽头，他们将路给走死了，所以，朱武连环庄的重要人物，开始不断出事。

从六大门派围攻光明顶之后，朱武连环庄不仅仅是武学传承断绝了，他们整个山庄都败落了，从此以后，没有再在江湖上出现过。

多行不义必自毙！

写在最后

朱子柳和武敦儒的后人前往昆仑山，完全是黄蓉等人定下的明教总坛迁移计划，他们是奉命前去那里打前站，寻找适合的地点，安排好一切。

他们也加入了明教，后来脱离了明教，却因为一些意外，导致了明教和朱武连庄的人都忘记了初衷，忘记了他们本来是要守望相助的。

人品不端正，小人贪图，一定会导致家业的败落。

2. 董卓为什么要扶持相对聪明的汉献帝刘协上位？

废立天子，只是权臣巩固权力的常规套路。

废立天子，也是董卓权力游戏中至关重要的一环。

董卓“以贤立献帝”说法的来源卓以王为贤，且为董太后所养，卓自以与太后同族，有废立意。——《后汉书.董卓传》。

其中“卓以王为贤”五个字，就是董卓“心存汉室，扶持更聪明的汉献帝”的来源。

不过，从董卓对“贤”的判断标准，我们能看出他“立贤”的用意了。

帝见卓将兵卒至，恐怖涕泣。卓与言，不能辞对；与陈留王语，遂及祸乱之事。——《后汉书.董卓传》

看来，董卓对“贤”的判断依据是:能不能和自己好好沟通！

显然，董卓对天子最大的要求是：适合不适合做自己的傀儡！

那么，立更“聪明”一些的刘协，会不会对董卓专权不利呢？

不会！

董卓的竞争对手不是天子

一般来说，天子越圣明，权臣越危险。

不过，对此时的董卓来说，差别不大。

东汉的天子，早在桓、灵之时就成了傀儡。大权在外戚、宦官之间轮番转换。

天子，已经不是权利游戏的玩家了！他们只是游戏中的NPC！

谁会在乎NPC聪明不聪明呢？

只要不是玄烨这样的“千古一帝”，天子聪明一点也好，笨一点也好，基本上对董卓没有什么影响。

所以：在权力游戏中，董卓的对手不是天子！

哪个少年聪明一点，其实只不过是董卓的说辞罢了。

董卓弄权的关键：权力分配

在东汉的权力体系中，长期是有三股力量：外戚、宦官、官僚士大夫。

其中，外戚、宦官由于离皇权最近，他们往往处于支配地位。官僚士大夫参与权力分配。

在何进之乱中，外戚与宦官同归于尽。

官僚士大夫集团，董卓是不可能消灭的。

因此，董卓所有的行为，都是要与官僚士大夫们进行权力分配！

只要自己对权力分配的权力得到认可，董卓就可以稳稳当当地掌权了。

董卓的企图：以外戚身份，掌握权力分配权。

如前所说：东汉时期，外戚、宦官轮流掌握中央政权，士大夫（士族）参与权力分配。

董卓最优先的选择，是继续这个模式。

董卓之前的权臣窦宪、梁冀、何进，无不拥有外戚身份。

就连后来靠实力上位的曹操，都要嫁女给汉献帝，强行做外戚！

所以，出于东汉的政治惯性，成为外戚，是董卓能居中掌权的优先选择（除非他想做宦官）。

刘协的母亲很早就被何后害死了，他是由董太后带大的。

所以，攀董太后做同族的董卓，也可以攀上外戚身份。

也许，你会说：这个亲戚攀得也太扯了吧！董卓和董太后有一毛钱关系吗？

想想那个时代：刘备甚至好意思当着所有人说自己是皇叔。

董卓和董太后扯下关系，其实不算太不要脸。

因此，立汉献帝为天子，董卓试图以外戚身份，进入权力分配的中心。

服从性测试，掌握中央。夫废立大事，非常人所及。——《三国志.袁绍传》

权臣想掌握分配权，但并不是所有人都愿意服从他的分配。

通过服从性测试，把那些不认可自己的人赶出权力体系，是历代权臣的常见套路。

赵高，选择了指鹿为马，除掉了敢于仗义执言的人；

曹操，选择了加九锡，除掉了荀彧等心怀汉室的人；

董卓，选择了废立天子，把卢植、袁绍赶出了中央（可惜袁绍、曹操跑得快，没杀到）。

而通过服从性测试，跟着董卓参与废立的人，也都暂时成了一条船上的蚂蚱。

排除军中异己

在服从性测试中，董卓最大的成就是：巩固了军权。

董卓的权力来自军权。但是，他的军权并不稳固。

此时，董卓掌握的军队有：自己带来的凉州军、原属丁原的并州军、原属何进兄弟的禁军。

其中，凉州军是基本力量；并州军是从属力量（吕布当时在朝中还无人，只能依附董卓）。

但是，禁军将校的立场很值得担心！

就在董卓刚入京时，禁军就考虑过除掉董卓，可惜袁绍犹豫不决，未能下手。

可见：袁绍、曹操，早就和董卓不是一条心了。但是，他们在禁军中影响颇大，董卓不易下手。

而在董卓提出废立天子之后呢？

董卓之将废帝，以术为后将军；术亦畏卓之祸，出奔南阳。——《三国志.袁术传》

董卓废立天子，就是直接抛出了一个摊牌式的问题：你愿意不愿意服从我？

袁绍、袁术、曹操，无力与董卓抗衡，又不愿意服从，只得纷纷出走，董卓进一步巩固了对禁军的控制！

不合时宜

总的来说，董卓废立天子，对他控制天子、把持朝政，起到了重要作用。

只是：时代不同了！

在一般情况下，权臣（即使出身卑微）通过把持朝政，可以号令天下。

可是，黄巾起义后，豪族、州牧、太守早已经自己拥有了武装！

即便董卓耍手段控制了中央，地方上那些手里有枪的实力派，又怎么会俯首称臣呢？

结果，地方豪强对董卓的不认可，引发了中央权威丧失，天下分崩离析！

而当中央权力不够时，掌握中央的董卓又拿什么分配给他的追随者们呢？

最终，几乎要沦为“保镖”的吕布，终结了董卓！

3. 哪种方式当上皇帝的难度最大？

秦始皇建立皇帝制度之后，采取一系列政策使得皇帝成为一个独尊无上的职业。不知道有多少英雄豪杰，为了皇帝的宝座而前仆后继。中国古代大约有四五百位皇帝，这些皇帝有的历尽千辛万苦才登上皇帝的宝座，有的出生后不久就当了皇帝。

若想当上皇帝无外乎两种形式，一种是继承，一种是抢夺。一个王朝建立之后，除了开国皇帝之外，大多数皇帝基本上都是通过世袭的方式获得皇位，即使出现个别“僭越”行为的皇帝，也属于皇族内部之事。王朝更替往往伴随着皇帝更迭，一家皇帝取代另一家皇帝。

若论那种方式当皇帝最容易，肯定是世袭。只要你是储君，大概率可以成为下一位皇帝。中国古代几百位皇帝，绝大多数皇帝都是通过这种方式获得皇位。这方式最为简单，风险系数也最低，危险度也最低。即使皇族成员内部政权夺利，储君继承皇位的可能性也非常大。古代夺嫡的事件并不少见，成功夺嫡者并不常见。所以，这种方式最没有难度，也是最为普遍的皇位传承方式。

题目中所说的哪一种难度最大，应该指的是改朝换代的当皇帝方式。我们先来一起看看，古代开国当皇帝都有哪些方式。

第一种农民起义当皇帝，比如汉朝的刘邦、明朝的朱元璋，都是属于这种情况。

第二种地主武装起义当皇帝，比如东汉的刘秀、三国蜀汉的刘备、唐朝的李渊。

第三种权臣接受禅让当皇帝，比如南朝宋武帝、南朝齐高帝、晋朝的司马炎、隋朝杨坚。

第四种遗老遗少拥立当皇帝，比如东晋的司马睿、南宋的赵构、南明的朱由崧和朱由榔等。

第五种地方政权君主当皇帝，比如秦始皇、元世祖忽必烈等。

以上五种当皇帝的方式中，我觉得最难的应该是第一种：农民起义当皇帝。有位历史学家曾经说两种人可以当皇帝，一种是豪强，一种是乞丐。豪强的根基雄厚，输得起、输不怕。豪强失败了，由于家底子太厚，依然可以生活得不错。乞丐一无所有，不怕输、没得输。乞丐本来就一无所有，失败了小命一条，万一成功了九五之尊。

相对于权臣篡权，通过战争建立王朝更加困难。权臣篡权只需要搞定皇室成员即可，有时候，甚至一个顾命大臣的身份就可以逐渐掌握国家大权。历史上不少顾命大臣后来成为权臣，乃至走上了篡权的道路。权臣篡权只需要通过权谋手段，逐渐将国家大权掌握在自己手中即可。

战争则不一样，战争的残酷度和困难度非常大。战争会使得整个社会发生翻天覆地的变化，还会造成大量人员死亡。通过武装战争的方式获得皇位，一定要经历无数次战斗，每一次战斗都有可能付出生命的代价。在战场上打赢敌人的难度要远远高于耍手段和权谋。一旦发生战争，想当皇帝可能面对的不是一方势力，要逐个消灭竞争对手。比如，刘邦需要消灭其他十几路诸侯，唐朝需要消灭其他反王。

通过武装战争的手段夺取皇位，不仅要通过武力消灭其他诸侯，还要精通各种权谋手段。有能力的诸侯，既要解决好内部问题，也要兼并其他力量。从历史上发展来看，通过武装战争建立新王朝，耗费的时间要远远长于通过篡权的方式。司马家族篡权称帝的时间算是非常长的一个。从249年高平陵事件到266年司马炎篡位，前后经历了三代共17年时间。隋文帝杨坚从掌权到篡位不过两年时间，赵匡胤黄袍加身也不过几天时间。曹魏从起兵到称帝前后30年时间，秦始皇统一中国称帝用了10年，朱元璋用了17年时间。

武装战争夺取皇位不仅难度更大，危险系数也更高。古代被皇帝拉下马的权臣并不少见，被皇帝处死的权臣也大有人在。武装战争称帝失败的人更是不计其数，暂时称帝无法保住地位的皇帝也非常多。如果把这些皇帝也算上，中国古代的皇帝更多。但是权臣一旦篡位成功，基本上都能保住皇位。

篡权登基和武装登基虽然都是改朝换代，但是改朝换代的程度却不一样。篡权登基的新王朝，文武大臣大多都是前朝旧臣。新王朝不仅继承了前朝的文武班底，也继承了前朝的种种弊端。武装登基建立的新王朝则是翻天覆地的变化，国家的根基是全新的班底，此前的种种弊端也被连根拔起。往往战争之后建立的新王朝，各种政治负担较轻，王朝的寿命也比较长。

通过武装起义称帝本来就比较困难，农民起义领袖当上皇帝则更加困难。古代农民起义非常频繁，历朝历代基本上都有农民起义。农民起义的规模也有大有小，有的农民起义席卷全国，有的农民起义则很快被扑灭。农民起义次数非常多，真正成功的起义却少之又少。黄巢农民起义和李自成农民起义甚至一度推翻了前朝，最终还是避免不了失败的命运。黄巢没有抵挡住唐朝残余势力的反扑，李自成败于清军。

历史上，真正取得胜利的农民起义也只有刘邦农民起义和朱元璋农民起义。刘邦通过农民起义建立了大汉王朝，朱元璋通过农民起义建立了大明王朝。刘邦虽是农民，却也曾经当过亭长；朱元璋则是彻彻底底的农民，甚至还当过乞丐。从成功的几率上看，农民起义的成功率非常低。中国古代大大小小的农民起义不下百次，知名的农民起义也有四十多次，但是成功者却只有两个案例。

农民起义当皇帝的难度之所以大，除了战争的难度大之外，也和古代的正统观念和等级观念有一定关系。在古代，造反堪称是最大的罪过，农民起义更是不为正统观念所接受。农民起义的难度要远远大于豪强起兵。豪强起兵可以打出各种旗号，比如“清君侧”、“遥尊皇帝”等。这些豪强通过各种旗号，成功地掩盖了造反的事实，从名号上显得“名正言顺”。

刘秀依靠皇族的身份，打出了兴复汉室的旗号。当时“兴复汉室”有很强的号召力，刘秀依靠这个旗帜成功地建立了东汉王朝。李渊起兵之时，打出了以“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的旗帜，占据了道义上的先机。有了这些旗帜之后，刘秀和李渊便不再是“造反”，而是兴“正义之师”。农民起义者即便竖起各种旗帜，依然逃不过造反的“骂名”。

豪强造反往往只需要推翻原皇族或者击败其他敌对势力，农民起义则需要击败整个统治阶层。农民起义所面对的敌人比豪强起兵更加强大，成功率自然也就更低，难度也自然更高。

综合起来看，地主武装起义当皇帝的难度非常大，农民起义当皇帝的难度最大。皇帝宝座虽然非常有吸引力，但也不是谁想坐就可以坐。坐上皇帝宝座的人只有那几百个，死在皇帝宝座下的人则不计其数。

4. 谈谈你对魏晋南北朝的理解？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

说起魏晋南北朝时期，我想我们中的大多数总会有一个印象那就是一团漆黑到暗无天日！我今天就来谈谈我对魏晋南北朝时期的理解：

一、魏晋南北朝时期的政治形态

1、土地所有制形态

魏晋南北朝时期,封建土地所有制的形态是世家大族地主占有了大量土地和不完全占有土地上的依附农民——部曲、佃客。这种封建关系的形成,隶属性被极度强化,但劳动者和土地的结合,缓和了两汉以来农民失去土地成为流民这一严重的社会危机。

这时候的屯田制、占田制、均田制,只是作为这种封建土地所有制的补充形态出现的,它们得受到封建土地所有制的制约。

2.门阀士族

关于世家大族这个名称,有不少人认为不如用门阀士族好。我认为世家大族和门阀士族其实是同义语。世家这个名称,可能会和春秋时代的“世卿”、“世禄”混淆,其实是能够区别开来的,春秋时代的“世家”,如淳释为“世世有禄秩家”(《史记平准书》集解引),我认为这样解释是比较确当的。

魏晋南北朝的世家就是士族。《新唐书·杜羔传》:“开成初,文宗欲以真源、临真二公主降士族,诏宗正卿取世家子以闻。”可见世家和士族本来是同义语。“士”“仕”本来是一个字,仕族用古义称士族,而士族二字骤看起来,好像带有书香子弟的味道。

东晋、南朝的琅邪王羲之、王融,陈郡谢灵运、谢朓,南阳庾信,琅邪颜之推,他们才华不世出,称之为士族倒可以;至如北朝的赵郡李元忠、勃海高昂,这些带有土豪气息,没有一点书香余韵的,称之为士族,真是不相称。所以仍用世家来称呼他们。

大族见《三国志·吴志·陆逊传》:“世江东大族。”《北史·宋弁传》:“高门大族。”门阀见《北史·辛术传》:“寒人必擢,门阀不遗。”《新唐书•薛登传》:“魏取放达,晋先门阀。”门阀和大族虽然不是同义语,但也很接近,只是从字面上看来,门阀的门第更高峻一些,一般世家大族有时还不能企及,因此就采用大族这一个名词了。

世家大族有时候又被简化成世族，这是根据《晋书·外戚传》:“庾亮世族羽仪。”《宋书·恩幸传》论:“军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非谓世族高卑。”把世家大族一词简化一下,就成为世族这个名词了。

二、魏晋南北朝时期的经济形态和民族融合

魏晋南北朝,西晋的占田制,北朝和唐代的均田制,实际又是封建社会前期,地主经济已经占统治地位下再度建立起来的村社残存形态。到了唐中叶,均田制破坏,两税法实施,我国村社的残余形态才基本结束,后来只有实行连坐法的保甲制度还残存下来罢了。

这标志着中国封建社会进入它的中期和后期了。江南的地方经济,在两汉以前是不算十分发展的。历东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝北方南下流民和江南土著农民经过长期辛勤劳动,江南的农业和手工业才有了巨大的发展。

侯景乱梁和隋文帝灭陈,江南地方经济一度出现停滞迹象,到了唐代中后期,全国经济的布局,又数“扬一益二”了。五代十国时期,南宋时期,明清时期,江南地方经济都有长足的发展,所以江南成为我国最早出现资本主义萌芽的地区。

关于六朝时期江南经济的发展情况，无论黄河流域和长江流域,都经历了民族融合这个过程。只有通过这个过程,中华民族的主体汉族吸收了新鲜的血液,才会更加发展壮大起来。在我国历史上的民族关系中,各族人民之间的密切联系、相互联合和融合是主流,是历史发展的基本趋势,我们应当给予充分的肯定。与此同时,对于当时各族统治者或政权(国)之间的矛盾和斗争,需要指出这些斗争的阶级实质,区分正义和非正义的不同性质。

魏晋南北朝时期,在长时期的剧烈的战争中,涌现了不少优秀的军事统帅,他们指挥战争的艺术,一直到今天,还有值得我们借鉴的地方。这里着重说一说《尚书·仲虺之诰》里提出的“取乱侮亡”的问题。一个国家,一个政权,如果内部安定团结的话,无论敌人势力怎样强大,也不见得会被消灭掉。

十六国时期,前赵进攻前凉,前赵主刘曜有二十八万军队,“列营百余里,金鼓之声动地，河水为沸”。前凉张茂虽然只有几万军队,但内部和睦,使敌无隙可乘。后来后赵主石虎也动员了十多万军队进攻前凉,还是攻不下来。相反,兵力虽然强大,如果内部充满矛盾,像前秦主苻坚统率八十七万人大举南下,同只有八万人的晋兵会战于淝水,也会败涂地。刘裕北伐的兵员并不比后秦多,只是趁着后秦姚氏众叛亲离之际,“取乱侮亡”,终于攻下长安,灭掉后秦。

所以,只要自己内部安定团结,别人就不敢轻易欺侮,在中国历史上,这类例子还很多。这个历史教训,我们应该好好记取。

我国自古以来就是一个多民族国家,魏晋南北朝时期,南匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等部族已经融合到中华民族的主体—汉族里去了。此外构成中华民族的一些部族,如东北的夫馀、沃沮、勿吉、室韦、库莫奚、契丹各族,西北的高昌、焉耆、龟兹、于阗、疏勒诸城邦,西边的吐谷浑、附国、女国、邓至、宕昌、党项各部落,西南的东爨、西爨各部落,他们的融合，促使中华文明有了一次大的融合。

魏晋南北朝时期,中国和四邻的友好往来,也是非常频繁的。东方和海东的高句丽、百济、新罗以及日本,北方和柔然高车、突厥,西北和大月氏、噘哒、波斯、粟特、大秦以及五天竺国家,东南和占婆、扶南、狼牙修、诃罗单、盘盘等国的经济文化交流从未断绝过，尽管困难险阻重重，远远大于治世。

但是需要说明的是3—6世纪的东方各国,并不像西方资产阶级学者所说的那样,还都处于蒙昧落后状态,其实它们是有较高的文化的。而且,它们相互间往来频繁,包括派遣使节进行访问和开展经济文化交流,这些友好关系是值得加以阐扬的。

三、魏晋南北朝时期的文化发展

直到今日，总有人把魏晋南北朝时期看作是中国史上的黑暗时代,认为它一团漆黑,社会经济停滞不前。后来学习了世界历史,逐渐改变了这个看法。

是的,在魏晋南北朝时期,自然经济占绝对统治地位,货币近于废弃,这是由于封建依附关系的加强而造成的,但不等于说这个社会就裹足不前了,这个社会的文化就不再向前发展了。

相反在这个时期,无论是经学思想、哲学思想、宗教思想,史学著作、地理学著作,文学创作、文学批评,绘画、书法、雕塑、音乐舞蹈、杂伎等等,以及科学技术方面,都有重大的成就。

魏晋南北朝时期文化上的成就,为以后唐宋时期文化的繁荣和发展准备了充分的条件。

（正文完）

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5. 二战中规模最大的空降作战市场花园行动？

1944年7月，美军第101空降师经过近一个月的战斗，很好的支援了盟军的“霸王行动”。作为首次大规模的使用空降作战是成功的，但代价是巨大的，第506团损失一半兵力，E连的战损率也高达47%，第101师需要休整一段时间。

让他们高兴的是，这次休整的目的地居然是英国的奥尔德本，这是他们先前的出发地。回到英国的空降兵们受到了当地人的热烈欢迎，他们的英雄事迹广为流传，每一个当地人都想请他们喝一杯或吃顿饭，报答对英雄的敬仰的之情。

然而，这种想法只保持了一天，因为这些伞兵很快暴露出他们的本来面目。

首先，憋坏的伞兵们几乎天天烂醉如泥。这其中有释放压力，宣泄情绪的意思，也有庆祝自己“大难不死”。更多的还是不知自己什么时候就会阵亡，“痛快”一天是一天。酒馆里经常看到酒后闹事的美国伞兵。

其次，经过生死，把金钱看得很淡。回到英国的空降兵们除了发给两套新军装，还发了150美元的薪饷，一下子有钱的伞兵们决定及时行乐，有钱就花。所以，英国的酒馆里到处都是他们的身影，损坏物品、打架斗殴更是加强便饭。

盟军总部对这种行为也是“睁一只眼，闭一只眼”，他们认为这些老兵们吃了不少的苦，放纵一下、宣泄一下也是情有可原的。倒是苦了在伦敦维持秩序的盟军宪兵们，他们在伦敦为管束第101师的官兵们付出了巨大的努力。

同时，他们在清醒的时候，也开始认真反思战争。战争是残酷的，他们经常想起身旁的战友是如何受伤、阵亡的，并暗暗庆幸自己的幸运，祈祷不要成为下一个。珍惜生命，远离战场的想法，让他们越想越不愿继续战斗下去，他们开始担心上战场了。

唯一能让伞兵们不再胡闹的方法，就是让他们训练并重返战场。

伦敦市民对伞兵的反感越来越强烈，以至于盟军总部重新强调纪律，告诫他们要尊重当地的规矩，搞好睦邻友好，如果再闹事，将被重新派往战场与德军作战。这一招很管用，伞兵们收敛了不少。E连也开始加强对自己部队的管理和训练。

一是，补充的新兵到位后，枯燥的训练又开始了。从队列、野外训练和实弹射击，开始按照战前的准备内容开始进行。新兵的到来确实给E连注入了“新鲜血液”，他们充满着活力和好奇，让原本死气沉沉的连队又恢复到了大战前的兴奋。

二是，温特斯通过总结实战经验，意识到进攻的关键是建立起优势火力的支援，并在此基础上发起攻击。于是，在训练中，他大胆使用实弹进行训练，新兵们在老兵的指导下体验到真实的战场。尽管有风险，但新兵的战斗意志提高很快。

随着艾森豪威尔亲自检阅第101师，E连的官兵们都意识到他们又要上战场了。但是布莱德雷的第1集团军群突破了德军的堵截，巴顿的第3集团军也开赴诺曼底，就在伞兵们准备空降时，地面部队已经占领了空降地区。

这让E连的官兵们高兴不已。对他们来说，此时没有人愿意打仗，与前线部队相比，他们有可口的饭菜，24小时的热水供应，更有远离战场的安全。艾森豪威尔却急于发挥空降作战的作用，但空降计划被取消了16次，这让他很失望。

“市场花园行动”。

现在整个欧洲都在盟军强有力的攻击之下，而空降兵作为盟军手里的一张王牌，拥有最好的士兵，最高涨的士气，以及无可比拟的机动性，却在后方“睡大觉”。眼看德军大势已去，盟军将领们们急于派上空降兵给对手以致命一击。

所以当蒙哥马利提出大规模使用空降部队，承担战役主要角色，控制莱茵河，为后续的地面部队对德军形成战略性包围，并将其就地消灭的时候。艾森豪威尔很快就同意这个方案，而空降部队也对能够展现自己实力的方案兴奋不已。

计划是：空降部队首先夺取沿途的桥梁，保证蒙哥马利的第2集团军群沿公路一直北上，并渡过莱茵河。506伞降步兵团2营的任务是夺取威廉敏娜运河上的桥梁，并与3营一起攻占艾恩德霍芬，等待蒙哥马利的装甲师。

为了保证英国第2集团军群有足够的燃料进攻，艾森豪威尔还命令巴顿的第3集团军停止进攻，确保“市场花园”行动顺利进行。这是一次以伞兵为主的战役赌博，盟军可以说是倾其所有。

1944年7月19日，E连终于再次派往战场，这次空降荷兰出奇的顺利，飞机编队没有出现诺曼底登陆时找不到方向的问题，也没有遇到德军的抵抗，E连所要做的就是迅速收拢部队，向预定目标前进。

拥有10万人的艾恩德霍芬市在几乎没有抵抗的情况下，被506团占领，但很快清醒过来的德军第2装甲师开始反扑。更糟糕的是，德军从被俘的盟军那里缴获了一份“市场花园”行动地图，这下，德军的反攻更具有目标性。

他们只要集中优势兵力，死死卡死69号公路，让英军不能与空降部队汇合，就能破坏盟军的计划。随着英军第2集团军群被阻滞在69号公路上，后勤补给线被掐断，导致前方空降部队损失惨重，“花园行动”以失败而告终。

尽管E连士气高涨、武器先进，但他们没有攻下索恩的桥，并且一路败退。温特斯在战后总结到，“市场花园”行动本身就存在战略性错误，沿着一条过于狭窄的战线进行突击，导致侧翼极其脆弱，对盟军形成猛烈的夹击之势。除此之外，还有：

一是，从战术配合角度来说，美军不如德军。E连的对手是德军精锐的第6伞兵团，他们十分擅长步坦联合作战，将没有炮火掩护的E连打的“抬不起头”。当然，德军伞兵的战术意识和素养更胜一筹；

二是，E连的战斗力还没有从卡朗唐战役的损失中恢复过来。47%的战损率让E连补充了近一半的新兵，这些新兵可以说是毫无实战经验，与训练达2年之久，又参加诺曼底、卡朗唐战役的老兵比起来，综合素质和实战经验的差距很大。

更为重要的是，美英两军并没有拧成“一股绳”。由于“市场花园”行动是蒙哥马利计划的，又是以英军为主的进攻，导致美军上下对此有许多的不满，没有发挥各自的优势。从E连角度说，与英军装甲部队的配合效果不好就是很好的例证。

不论怎么说，蒙哥马利指挥的“市场花园”行动是一场高风险的冒险计划，不但造成盟军重大损失，尤其是英军第1空降师，1万多人的部队，只有2000多人生还；而且，从整体来看，美军的伞兵实力不如德军。

大家认为呢？欢迎留言和讨论。

参考文献：《二战全史》、《第二次世界大战》、《兄弟连》

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6. 百花丛中过的张无忌？

张无忌为什么钟情于赵敏，其实也是由双方的性格决定的。

在《倚天屠龙记》中，海王张无忌有五个红颜知已，分别是周芷若、小昭、杨不悔、殷离、赵敏。

从出场的顺序来看，周芷若最早，赵敏最晚。这几个女子各有特色，各有各的美丽。张无忌在冰火岛的时候，曾经与四美同舟，做过享受齐人之美的美梦。这放在现在的网络小说里是很正常的事情，但在金庸的武侠小说里，感情是排外的，唯一的，所以，每一个主角只能有一个爱人。

而多情的人都没有好下场。比如说《天龙八部》里的段正淳，最终为了爱人而自杀。

比如《飞狐外传》里的马春花，游离于丈夫徐铮与贵公子福康安之间，最终被毒死。

而张无忌呢，他的性格极肖其父张翠山，温柔而又仁慈，有着金庸小说里其他主角所没有的妇人之仁。面对爱情他往往是被动的，这就决定了，谁更主动，谁就更容易获得他的爱情。

而这几个红颜知已，杨不悔两小无猜，他们一起奔波千里，经历过患难，原以为最有可能，哪知道对方遇到了殷梨亭殷六叔之后，被对方对母亲纪晓芙的爱恋所感动，起了补偿对方的心理，爱上了母亲的未婚夫，最先出局。

殷离是一个敢爱敢恨的女子，但任性，狠毒，性格非常不讨喜。而她对张无忌的爱恋，缘于童年，当年她和金毛婆婆一起，想将张无忌带到金蛇岛，哪知道张无忌不愿意，在她的手背上咬了一口。

这一咬定情，后来张无忌学成九阴真经，却掉下悬崖，摔断双腿，阴差阳差又遇到了殷离，这个时候的张无忌化身曾阿牛，他不嫌忌阿离练千蛛万毒手，脸上变得上肌肤浮肿，凹凹凸凸，甚为丑陋，愿意娶她为妻，这让阿离十分的感动。

后来殷离又被金花婆婆救走，在谢逊所住的海岛上与曾阿牛再次相逢，但仍然不知道，这个曾阿牛就是幼时念念不忘的张无忌。周芷若为了夺走倚天剑屠龙刀，用十香软筋散迷倒大家。趁阿离重伤之际划破她的脸庞，昏迷过去。

明明跟着胡青牛学会了绝世医术的张无忌竟没发现她是假死，将其埋葬，后来殷离醒转之后，从墓里出来，看墓碑才知道所谓的曾阿牛，就是幼时的张无忌。

只不过，她爱的是幼时的张无忌，那个狠心的短命鬼，而不是现在那个多情又没主见的张无忌。

可以说，阿离活在梦里，她爱的与其说是张无忌，不如说是她自己的回忆。

小昭是紫衫龙王的女儿，被金庸钦定为他最喜欢的角色。她聪明坚强，善解人意，不像阿离那么古怪，也不像周芷若那么阴险，更不像赵敏那样的多智而热烈。

可以说金庸小说里，与小昭最为相似的，就是《鹿鼎记》中，韦小宝身边的双儿。

自从遇到了张无忌，小昭就一颗芳心系在他身上，处处为她着想，无怨无悔成为婢女，随侍在张无忌左右。

相对于双儿修成正果，和韦小宝在一起，小昭与张无忌却有缘无份。

正如金庸本人在后记中所说的：

周芷若和赵敏都有政治才能，因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。我自己心中，最爱小昭。只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。 所以这部书中的爱情故事是不大美丽的，虽然，现实性可能更加强些。

最终，为了替母亲紫衫龙王黛莉丝赎罪，她替代母亲，成为波斯总教的圣女，孤独一生。

除了这几位之外，与张无忌最有可能的就是周芷若与赵敏了。

这两个女人都颇有权利欲，但遇到了爱情，二人的表现又大不相同。

周芷若与张无忌相识于汉水之滨，有喂饭之恩。不管是张无忌还是周芷若，都记得当年之事。

但周芷若从小孤苦无依，被峨眉派灭绝师太抚养长大，又有一个叫丁敏君的大师姐不时对她凌霸。她的生活是压抑的。所以，她习惯于听从灭绝师太的各种命令，已经成为条件反射。哪怕这个命令违背她的本意。

所以在光明顶上，她遇到了当年的张无忌，很是欣喜，但听到灭绝师太让她拔剑的命令，就习惯性刺向了张无忌。

后来在六合塔上，灭绝师太为了夺取屠龙刀，驱除鞑虏，恢复中原。就逼着周芷若立下了不得与张无忌在一起的誓言。不然，男的世世为奴，女的世世为娼。可以说，这个誓言狠毒至极。

如果是纪晓芙，是宁可自杀，也不愿意的。但周芷若习惯性地听从灭绝师太的话，就含泪同意。

可以说，这个誓言立下，张无忌与周芷若之间就没了可能。

再加上周芷若也是一个颇有权利欲望的人，为了夺到屠龙刀，她用十香软筋散迷倒了众人，将阿离的脸划伤，又将赵敏扔下了海。她这样做，给自己的心里种下了一根刺，也给张无忌的心里种下了一根刺。

后来，明教组织义军，率领中原武林抗元，眼看大业将成，周芷若又做起了当皇后的梦想，而张无忌却没有一丝的权利欲，他只想在恢复中原之后，和爱人一起隐居。

他们二人的性格不同，三观不同，决定了他们二人不可能走到一起。

后来在濠州，婚礼上张无忌被赵敏带走，周芷若大怒之下，素手裂红裳，其实她没必要如此，她越是表现如常，愈是能让张无忌愧疚，二人才有可能。但她因为之前所作之事害怕被揭发，所以才表现得这么激烈，也毁掉了二人之间的姻缘。

后来在屠狮大会上，周芷若黑化，以九阴白骨爪插向谢逊的头颅，更是让张无忌对她产生了恶感。也是张无忌太过妇人之仁，换成另外一个人，比如说郭靖，早就和她拼命了。

后来金庸的新修版《倚天屠龙记》中，张无忌赵敏二人隐居大漠，享受画眉之乐时，周芷若出现，在我看来就是狗尾续貂。我更喜欢香港版的《倚天剑与屠龙刀》，失忆的周芷若与宋青书在一起，各得其所，不好吗？

总之，在我看来，周芷若的爱情里掺杂了太多的欲望，让它不够纯洁，而她的性格和经历，决定了她不可能为爱情付出所有，所以，她的离开也是必然。

以上排除几位，张无忌的真命天女，也只有赵敏了。

赵敏是小说中出场最晚的女主，而且刚刚出场之时，她与张无忌是敌非友。算无遗策的赵敏策动毁灭中原武林的计划，让六大派与明教相争，坐收渔翁之利，在快要成功之时，出现了张无忌这个变量，让她功亏一篑。

同时，也让汝阳王家的小郡主，对张无忌这个小贼产生了兴趣。

后来绿柳山庄，张无忌被赵敏玩弄于股掌之上，却在地下室被张无忌脱袜搔痒，因此破了防。

张无忌武功盖世，在智商上却被赵敏碾压，武当山下，张无忌盗取黑玉断续膏，本以为十拿九稳，却刚好中了赵敏的计。可以说，如果不是赵敏的临阵叛敌，张无忌肯定会被赵敏玩死。

爱情就是这样的奇妙，霸道女总裁赵敏遇到了屌丝张无忌，二人的地位就发生了变化。

从小衣食无忧的赵敏，唯独在她的生活中所缺的唯有爱情，于是和黄蓉一样，遇到了张无忌/郭靖，就像飞蛾扑火一般，不管不顾。

也因为赵敏为爱奋不顾身，积极主动，最终得到了张无忌的钟情，终成眷侣。

为什么张无忌钟情于赵敏？一方面是和赵敏在一起，不像和周芷若一般有心理压力，有负担，一方面，也跟赵敏的主动有很大的关系。

7. 拿巨资购买一岛命名为康有为？

人们知道康有为大多是因为他参与了戊戌变法，他也作为一个比较正面的人物出现在历史课本上，但就跟任何事物都有两面性一样，一个人也没有绝对的好与坏。

“康有为岛”是康有为自己在瑞典买的，还以自己的名字命了名，能在瑞典买下一个岛说明那个时候的康有为积攒了不少钱财，资产比较雄厚。

到这个买岛的钱是从哪里来的呢？

现在回头看看，一是因为康有为在戊戌变法后积攒了不少名气，可以说在当时是很有名的，有了这个名气来钱就很容易了。

但在光绪二十四年（1898年）八月初七日，慈禧太后宣布“临朝听政”，软禁了光绪帝，杀了谭嗣同等戊戌六君子，康有为、梁启超等流亡到海外，轰轰烈烈的维新运动就停止了。

二来，虽然“戊戌变法”失败以后康有为逃到了海外，先是跑到日本后来又跑到了很多国家流亡，流亡的日子或许是很艰难的，但他也没有忘了投资房产，良好的投资头脑也对他赚了这么多钱起了很大作用。

当然重中之重的原因是康有为是个很有才的人，他只被光绪帝召见过一次，但他就拿这唯一的一次召见大做文章，大肆宣传他是一个被皇帝重用的人，同时也利用了光绪帝被软禁的这个现实，打着营救光绪帝的幌子到处筹钱，自称拿着所谓的“衣带诏”，也就是藏在衣带间的秘密诏书。

除此之外，他还编了一个光绪帝“瀛台泣血”的故事，列出慈禧太后十大罪状，更容易引起人们的同情。

康有为在日本流亡的时候，孙中山也同样在日本流亡，还托人求见康有为，但是被康有为拒绝了，理由是他是光绪帝派在海外的钦差，孙中山是朝廷钦犯，俩人不可以见面。

后来孙中山多次登门拜访也被他拒绝了。后来，清廷跟日本协商不让他们收留康有为，所以康有为就跑到加拿大去了，基于康有为的名气，加拿大的华侨很欢迎他。

就这样，受到了当地华侨的鼓励，他创建了保皇会， 打着保皇救国的口号，让信任他的华人华侨捐款，当时入会的条件是要交一圆美洲银来做为公司使用，都可入股。

并且如果捐了万元以上可以当世爵，可以世袭；如果能捐五千元以上的人，开办工矿企业从事商业活动等可以享有优惠权，都最后也可以当世爵；如果这些人谁救驾有功还可以提高身份地位，平民百姓也可以做官。

这些条件也说明了康有为仍然在沿袭封建帝制，并没有认识到推翻封建王朝的重要性，思想是局限的。基于以上这些，海外华人华侨都慷慨解囊，就这样康有为就有了钱去游历各国。 无论康有为走到哪里仍然把这一套拿出来，并且也让保皇会的成员去招揽钱财，就这样公司吸引了大量资金，但最终因管理不善破产了。

康有为有了钱以后，之后的16年时间去了30个国家和地区，直到后来到了瑞典，觉的这个地方很不错，就斥巨资在瑞典买下了一个岛，这就有了“康有为岛”，岛上房子也装修豪华，他在岛上住了三年后就没去过了。

现在“康有为岛”怎么样了呢？

距离康有为买岛至今已经100多年了，只有当地的华人还称之为“康有为岛”。由于这座岛地理位置比较优越，距离陆地比较近，岛上也适合游客游玩观光，因此每年都能吸引不少游客前去，成为了瑞典的黄金地段。

除此之外，康有为每到一处，都住高档酒店，吃最好的美食，也不忘纳妾，深挖这段“康有为岛”的历史，你是不是觉得这跟你印象中的康有为有所不一样呢？感觉他的形象倒塌了呢？