珠宝窝 珠宝大家坛(艺术特色及历史价值有哪些)

1. 珠宝窝 珠宝大家坛,艺术特色及历史价值有哪些?

谢谢邀请。

《清明上河图》,可能是目前中国最价值连城,堪称国宝级的传世名作。它描绘了清明时节,北宋汴梁城中汴河两岸的繁华景象和自然风光,此画系绢本,淡设色画,纵24.8厘米,横528.7厘米,现收藏于故宫博物院,作者为北宋末年宫廷翰林画院画家张择端。现开封市著名景区“清明上河园”,就是依照《清明上河图》描绘的景色建设的,2018年3月,自己和家人在开封游览该景区时,深觉美不胜收,流连忘返。

1.《清明上河图》的艺术特色

张择端的《清明上河图》,展示了北宋城市生活的繁荣景象,其艺术特色在中国古代美术史上独一无二。《清明上河图》具有极高的艺术价值,作品采用长卷形式,运用了中国画特有的散点透视技法。画中人物500多个,衣着不同,神情各异。牛、马、骡、驴等牲畜50多匹,车20多辆,大小船只20多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色。其间穿插各种活动,注重戏剧性,构图疏密有致,注重节奏感和韵律的变化,笔墨章法都很巧妙。《清明上河图》这幅长卷风俗画,可以划分为三段,即“城郊景色”“汴河虹桥”“市区街道”三部分。

第一段“城郊景色”,描绘了汴京郊区农村景色,在早春氛围之中,隐约可见茅舍、村落、树林、薄雾,远郊小路上有人赶着毛驴车队向城镇走来,萌芽的柳林,乡间的春色,一派春意盎然、生机勃勃的景象。

第二段“汴河虹桥”是全画的中心,展现了汴河两岸繁荣的场景。汴河中,大小船只往来穿梭,有的停泊靠岸,有的仍在行驶,沿河两岸只见茶坊、酒店、客栈整齐排列。尤其是这幅画中最引人注目的焦点“虹桥”,这是一座横跨汴河之上的大型拱桥。桥下一艘大船正逆流而上,船身翘起的弧形正与拱桥构成呼应关系,急流汹涌,形势危急,船夫们正在全力以赴、紧张操作。桥上站着众多围观者,密切关注着船夫们与水流搏击的紧张场面,岸边一人甚至登上屋顶向着大船呼喊,要船夫们多加小心。如果用放大镜观看,还可以看到许多有趣的细节,例如,桥上一只毛驴撒泼失控,周围行人惊恐万状,有的以手掩面,有的慌忙逃走,描绘十分生动。

第三段“市区街道”,描绘汴梁城内市区的繁华气象。这段以高大雄伟的城楼为起点,两旁店铺一家接着一家,街道上车马行人,仕农工商、三教九流,展现出北宋首都汴梁城热闹非凡的生活场面。街道两旁的店铺人流如潮,许多店铺还挂有招牌,卖药的“王员外家”、卖羊肉的“孙羊店”等等,充分展示了作者细微入致的观察程度。如果再联系到前一段汴河码头的热闹情景,我们完全可以想象到当时的汴梁拥有发达的水陆交通,兴旺的商业贸易,从而使这一幅作品远远超出了一般风俗画的社会意义,具有了珍贵的历史文献价值。绘画结尾是一处官宦人家的宅院,相对前面“汴河虹桥”与“市区街道”的热闹场景,这里的结尾显得十分悠闲宁静,垂柳之下仅有两三人散坐,戛然而止,给人留下无尽的想象,和全画开头的远郊部分的宁静安详,形成一种首尾呼应的态势。

2.《清明上河图》的历史价值

《清明上河图》犹如宋代社会一部形象化的百科全书,具有极高的历史价值,是研究北宋人文、地理、社会生活的珍贵资料。

一是这幅画不仅在美术史上占有重要地位,同时也为历史学、社会学、经济学、民俗学、建筑学等多个学科提供了翔实的研究资料,使它不但具有审美价值和艺术价值,同时还具有一定的史料价值和文献价值。美国的一位汉学教授,正是通过对《清明上河图》的研究,发现现在河南开封河流的位置同北宋时期汴河的位置已经有很大变化,从而写出了一篇历史地理学方面的论文。二是这幅画又突破了自唐五代以来,宫廷画家多以贵族官宦生活为主题的人物画的桎梏,走向以中下层市民的现实生活为题材,从而反映普通百姓的生活情景,直接展示了社会业态,从而影响了后来的明清时代美术中的插图和年画的发展。三是画家张择端具有至深的艺术功力,为了将郊区、汴河、市区绵延数十里的情景组织成一个完整的长卷画面,他采用了散点透视的构图方法,以及中国传统美学中“游”的审美方式,运用边走边看的绘画形式,犹如我们今天电影摄影机移动镜头的拍摄方式,自右至左缓缓行进,将汴河两岸纷繁的场景一一摄入,再加以取舍提炼,有起伏,有高潮,终成全画。

3.《清明上河图》重获新生

其他一些古代美术精品称为“第一”,可能人们有争议,但是《清明上河图》均被历代鉴赏家称为“中华第一神品”,历朝历代的帝王将相、达官贵人为争夺它演出了一幕幕悲剧传奇。传世900年的《清明上河图》曾经五进皇宫,宋徽宗是第一位收藏者;到了明代就更具戏剧性,严嵩父子为了得到这幅名画,向当朝大臣王忬、王世贞父子索要,王忬只得请一位著名画师临摹了一幅赝品送给严嵩,但不久事情败露,严嵩借机上奏害死了王忬,夺得此画。之后,王忬之子王世贞巧设计谋为父报仇,扳倒奸臣严嵩父子,此画也被收进皇宫;到了民国时期,这张画险些到了日本人手里,只是在最后关头才化险为夷。1911年清王朝被推翻后,末代皇帝溥仪于1945年8月17日,携带包括此画在内的大批国宝在吉林通化准备乘飞机逃往日本,就在这千钧一发之时,被赶来的苏军俘虏,此画后来终于回到了人民手中。

2005年10月,正值故宫博物院建院80周年庆典,故宫博物院首次对外开放了内廷东六宫之一的延禧宫,这也是故宫东西宫中最后开放的一处宫殿。传世900年的《清明上河图》也在这里首次公开展示,供中外游人观赏。2015年,故宫博物院在建院90周年之际,推出了“石渠宝笈特展”,《清明上河图》全卷铺开亮相,吸引了众多观众,许多人排队几小时前往观看。

为了让《清明上河图》“活”起来、“动”起来,动态版的《清明上河图》采用数字科技加上动画制作,再结合光电技术融合创作而成。2019年10月,自己在上海学习时,抽空到上海博物馆,参观了这一神奇效果的《清明上河图》。

《清明上河图》极具艺术特色和历史价值,是中国古代美术史上的巅峰之作,528.7厘米的长度,跨越九百多年,让世人趋之若鹜的欣赏和膜拜,这种文化现象和《清明上河图》带来的爆款影响力,必将穿越时空,随着岁月的演进而日益焕发新的活力。

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2. 我想听你们随便讲个故事?

我有故事,恐怕你听了睡不着!!

【凄凄老农民,无钱治病痛】

夜,很深,很深,很深……

整个医院,在城市闪烁的彩灯一角,显得,煞是暗淡,煞是阴森。 一幢幢的医院大厦,在夜色中,像鬼魅屹立。

几间病房,散发着阴蓝阴蓝的幽光。 仲夏的深夜里,冷风,嗖嗖嗖地吹响。呜呜呜的声音,像是域外传来的哀鸣。 窗框,不时地发出啪嗒啪嗒的脆响。病房的门,被一股股阴冷之风拍打,不断地发出吱呀、吱呀,嘎叽、嘎叽的声音……

黑暗中,一个老人,一个农村老男人,孑然地立在,X住院区走道的尽头。 都零晨三点多了,他站在窗台旁,透过十层楼的,被制做坚固的,只露着一寸缝隙的玻璃钢窗,呆呆地,痴痴地,忧忧地,望着窗外沉沉的黑夜……

他的嘴里,发出浓重的,断断续续的,含混不清的乡音: “天啊,天啊!四万块钱,四万块钱!四万块钱……”

老人在呼天呼地,悲凄嗷嗷。 他在黑夜久立窗旁,仿佛等待,外面的劲风,向他吹来四万大钞。仿佛期待神灵,同情他,拯救他,弃除他身上的病魔。仿佛寻求神灵的启示,让他找出理由,使这班班医生们,不要让他走…… 或是,他在等,突地飓风把钢窗掀跨,让他纵身一跳,结束这凄凄苦苦的生命。

我隐在黯然楼道一偶,也熬着这漫漫的长夜。突闻同病房老哥的沉吟,突看老哥怪怪的模样,我突地心跳怦怦。 李老哥的举动,伴着病房散发的浓浓药味,以及沉寂的像荒野鬼域之地的幽境,让我不由地双脚微微颤抖,手心热腾溢汗,大脑里不停地闪着恐怖晃影,心紧紧地揪起,头脑顿感晕眩,晕眩,晕眩……

一种失重,室息,诡异的切肤之感,漫延我的身心,使我不由地浑身虚软,像是鬼魔附体。 我强撑着疲惫身躯,专注地盯视着,同室的这位农民老哥。紧揪的心,很担心,他纵身一跃。

 这位N地的李老哥,患了总管道胆结石。做了多次手术,掏空身家,可是,这病魔,依然没除。 还得再做手术,再做手术,医生给他最优惠的估价,他还得再拿出四万元费用。

四万元,这么大的数字,对现在的李老哥来说,是天文数了。 这些年,他看病,做手术;不停地看病,做手术。已经掏空家底。 没有钱,没有钱,医院就要让他回去保守治疗了。这不是明摆着,让他回去等死吗?

同在一病室几天,我已看到过几次,医生来询问他决定:是做手术?还是放弃? 总是听医生对他说,想办法找钱,想办法找钱!想办法找钱……

家里人来了,来了多次,也是无可奈何,无可奈何! 我深深感慨:真是久病无孝子,无钱亲人疏。

可怜的李老哥,总是孤寂地呆坐,淹淹地躺着,茫然地立着。 他额头上的皱纹,像荒芜许久的梯田山地,一层一层地堆满苍桑。一脸的忧郁,绝望,注满一双老眼。 他来到医院,几乎是爬着来到医院。他胸怀着生的希望! 他珍惜着活生生的生命。那怕这生命的活法,显得苍凉,他还是想,想活下去!

他真的不想,不想就这么离开医院,他真的好想,好想继续活下去。 现实的窘迫,让他惨淡,忧心,悲绝……

李老哥,毕竟才六十五岁呀! 六十五岁,虽是步入老年,还有大好的人生啊! 六十五岁,本是辛劳了一辈子的农民,该放缓脚步,安享美好人生的时候了。六十五岁,该是夕阳绚丽的呈现……

六十多岁这代人,是生在新社会,长在红*旗下的一代新中国,新社会人*民啊! 他们,沐浴着新社会的阳光雨露,感受着改朝换代的勃勃生机,经历着新中国的风风雨雨,呈现、见证着新社会的起起落落,酸甜苦辣…… 为伟大理想而奋斗的这代人,他们应分享社会进步的成果啊!

可是,这位李大哥一一农村李大哥,终是如此凄凄……

我与李大哥闲聊时,从他的口中,感知了他的经历,呈着一代农民人生的历程。 五十年代初出生的李大哥,他的一生,经历着新中国农民们的酸甜苦辣,印刻着农民的历史痕迹。

农村土地改革,大跃*进,人*民*公社,家庭联产承包,失去耕地,乡镇企业,无业游民……

李大哥,童年,经历了五八年。饥寒,挨饿。六七岁,就参加生产队劳动。十一二岁,小学没上完,就成了一个地道农民。 从一天挣三分工分,到成为全劳力的十分,他成为一个种田好手。村里的事样样争着做,田里的农活干得很出色。 政*府调去修公路,修水库,抗洪抗旱,他积极参与。

他的汗水,他的热血,洒在田野。他的青春,他的力量,献给了生产队。 生产队时代的农民啊,无不是无私的奉献! 一车车公粮,一车车余粮,交给国家。新中国农村的新气象,都是农民们无私而辛勤的成果。

生产队没了,正处壮年的李大哥,又投身乡镇企业。 他在水泥厂,干着又灰又累的工作。几年的工作,他落下一身的伤病。 乡镇企业倒闭了,村里的田也被占用了。

李老哥一生的辛苦,终是承不了劳累伤残而至的治病费用。 进一次医院,即便所谓的“新农合保险”。少则几千,多则几万。都得自己掏! 何况,时下的医院,有一些,就是一个谋取巨大利润的企业,就是一个刮割肉油的地方,就是从垂危者身上,榨取利益的所在……

君不见,那医院大厦,越来越雄伟,越来越高矗。而且,各种名目的治疗大厦,林立丛生,规模逐日宏大。 医务工作者的队伍,更是形形色色,人数众多。病人们,因他们身上的疾病,不得不捧上多年,甚至一生的积蓄。

时下,总是小病大治,越治病越多。不信,你到医院走一走,看一看。在这萧*条的境况下,医院,却异常地显着繁荣,昌盛。 那人流,那拥挤,令人叹为止观!

医院,像一条长而繁的生产流水线。病员一踏入:挂号,验血,检大小便,照B超,照彩超,照X光,磁共振……

医生,像按部就班的工匠,总是精细地机械操作,要把病人的五脏六肺,甚至每一根毫毛,全翻出来,全剖开,用进口的机器,细细研究。 伤风感冒等小病,也不例外。反正,你一进医院的门,别想着“医生”给你人性的,医术的治疗,而是非要经过“科学”的,细仔入微的探究,才给你权威的医治。 常令人惊叹:看了半天病,各种检查折腾,科技费用花上千元,十几元的药物让你拿着走。

当然,你真的患了“大病”了,对不起,那么住院吧! 一住进去,各种数不清的费用来了。什么自费,公费,让人真心傻傻分不清。

就是那些小打小闹谋利者,也混在医院谋利益。而且,这种人还挺多,还挂着许多动人的标签……

即便最可爱的天使们,也以她们美丽动人的模样,无微不至的关心,细仔入微的护理,和蔼可亲的态度,让你付着各种名目的费用。

住进医院,短短几天,不出几千几万,你出不了医院之门。 医院,是使人望而生畏的地方啊!同时,又是非去不可之处!

同一种病,做同样的手术,农民李大哥,几年来,竟然接着去了许多次……

他,他的家庭,怎能承负? 没钱了,病却在。这,怎不让他心绝! 医院,救死扶伤。这正如我们曾经伟*大的理想,不过是美丽的话!不过是说说而已……

呜呼,我们的社会,是不是不要这么地让疾病横行!让曾经为新中国,流下每一滴汗的农民绝望!让所有中国人,有病必治。

不管你有没有地位! 不管你有没有钱! 有病得治,这才是实实在在的中国梦!

3. 你们有什么令人捧腹的段子?

分享几个感觉可以的段子,喜欢的话主页还有好多。

1.一次测验,全班只有一个人及格,老师便让他讲讲自己的学习经验。

可是这同学扭扭捏捏,就是不肯说,老师以为他是谦虚。

就说:“你就不要谦虚了,给大家讲讲吧。”

这位同学没有办法,只好吞吞吐吐说了一句:“我、我的方法就……就是……抓紧时间看书。”

老师提示说:“你能不能讲得详细一点,让大家听明白。”

同学低下头说道:“考试时趁老师不注意,抓紧时间看书。”

2.记得高三的时候学习紧张,父母也很关心我。有一天晚上在洗头,老爸听到水声问我在洗什么。我回答说在洗头,他说:你去睡吧,头放下我帮你洗。

3.家里来了客人,我负责做饭,端菜的时候不小心把手烫了,红彤彤的。

我跟老妈诉苦说:“我手好疼,火辣辣的。”

老妈来一句:“那刚好,待会儿用凉水洗碗,就不疼了!”

4.今天全家在家大扫除,我和弟弟翻一个旧箱子,居然翻出来了1000块钱

爸妈都在现场,我认为是他们两人其中某个人藏的私房钱,

没想到爸妈都不承认是自己藏的,最后我和弟弟一人分了500。

5.小时候和弟弟一起偷人家桃子,被逮住送给老爸,他叫我们重演偷的情景。

我看见桃子的时候,就说:“弟弟,我们饿了,去摘几个吃吧。”

他来句说:“哥,你怎么这样啊,要偷你去偷,我就是饿死也不去。"

6.小时候,我妈放在床上的衣服兜里少了十块钱,我爸妈一致认定是我拿的,对我进行审讯,我弟充当打手,打我打得特别狠,结果因为打我打得太投入动作太大,十块钱从他兜里掉出来……

长大后我弟弟对此事一直耿耿于怀,我于心不忍终于告之真相,那十块钱是我挨打时,趁挣扎之机偷偷塞他口袋里的。

7.早上姐姐在屋里换衣服,我没敲门就进去了,姐姐尖叫了一嗓子拿衣服捂着上身。

我说:怕啥,咱爸上班走了,就我跟咱妈在家,都是女的你怕啥。

姐姐回了一句:我怕你自卑。。。

8.龙妈丹妮莉丝在瓦雷利亚重生后寻到一处投宿,老妪:“门外是谁?”丹妮莉丝:“我乃坦格利安家族风暴降生的丹妮莉丝,不焚者,弥林的女王,安达尔人、洛伊拿人和先民的合法女王,七大王国统治者暨全境守护者,大草海的卡丽熙,打碎镣铐者,龙之母,君临的解放者!”老妪:“对不起,我家太小,住不了这么多人。”

9.去楼下吃饭,看到一对小情侣,女的玩手机,男的在喂女的,女的边吃边说了一句:“喂的挺熟练啊!”男的很得意:“当然,练出来的!”女的立马脸色大变,嘴里还含着饭一拍桌子骂道:“说,你跟谁练出来的?” 男的想了一会儿,断断续续的说:“狗!”

10.回想这几年,经历了太多起落,尝尽辛酸艰辛。从一开始什么都没有到30万,从30万到200万,从200万到800万,从800万到1300万,最后从1300W到现在的2000W!我不是炫耀, 我只是想通过我自己的经历告诉我的朋友们,手机像素越高,拍的照片越清晰

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4. 古代的妃子一听被打入冷宫就显得无比绝望?

古代妃子惧怕冷宫,因为这里会发生超乎想象的惨剧,历史上的冷宫并不像是影视剧中那样,各方面的条件都可以说是天地之别,那冷宫究竟是什么样的呢?到底有何可怕之处呢?

冷宫,史料中最早出现在《东周列国志》中,原文是“且说申侯在城内,见宫中火起,忙引本国之兵入宫,一路扑灭。先将申后放出冷宫。”可以发现,冷宫这个词从最初就是和女性联系在一起的,日后更是成为后宫女性的梦魇。

清朝末代皇帝溥仪在回忆录中说“在思想改造之前一直都将后妃视为自己的玩物,开心时就玩一下,不开心时就随意扔在一边,根本不会在意她们的感受。”

古代女性在某种程度上更像是男人的附属品,历史当然是不断进步的,即使到清朝末期,皇帝仍然是这样的思维模式,可见整个封建社会也好不到哪里去。

封建时代的皇帝至高无上,拥有最大的权力,因此无数女子仍然千方百计地挤进皇帝的怀抱,渴望得到皇帝宠爱,一旦成功,紧接着来的就是荣华富贵。

古代进宫的女子更多情况下,都是肩负着为家族带来荣耀和地位的使命,极少是个人做出的选择,封建时代也不容许她们有自己的选择。

能够得到皇帝宠爱,为家族带来荣耀自然是好事,但能享受这种待遇的女子毕竟少数,而更多的女子进入皇帝后宫,常年忍受的是孤独、煎熬。

常言道,宫中多怨女,在古代女子进入皇宫后,就意味着人生只剩下这一条路,荣宠也好,失意也好,终身都只能在皇宫之中,没有任何出宫的机会和自由。

作为皇帝的女人,后宫妃子是没有机会改嫁的,这是皇帝尊严不能容忍的。清朝溥仪的妃子文秀是历史上第一个与皇帝离婚的女人,主要是得益于她生活的时代,即使这样,文秀的离婚让溥仪感到脸上无光,将愤怒迁移到皇后婉容身上。

被层层选拔成为皇帝的女人,如果在皇帝面前失宠,结局非常凄惨,首先后妃是不会被处死的,再加上不会放出宫去,因此皇宫之中会选出专门的地方供失宠后妃生活,而这里就被称为“冷宫”。

虽然历史上经常出现冷宫这个词,就以保存最好的古代皇宫紫禁城为例,这里并没有任何一个宫殿是以“冷宫”命名的,因此冷宫在古代只是一种代名词,是失宠后妃的代名词。

虽然紫禁城中没有挂牌匾的冷宫,但是真实存在的冷宫就有几处,其中最为出名的就有三处,分别是景阳宫、乾西和北三所。

景阳宫的位置在紫禁城东西六宫中极为偏僻,明朝神宗皇帝时期,王恭妃被皇帝嫌弃后将她幽禁在这里,在之后的十年时间里,都禁止与任何亲人相见,生活非常凄惨。

乾西位于紫禁城御园的西面,明朝天启皇帝时期,太监魏忠贤以他特殊的能力关系获得皇帝宠信,权势熏天,李成妃因得罪了魏忠贤而获罪,最终被赶出长春宫,被安置在乾西。

后宫妃嫔被安置在乾西冷宫的不仅是李成妃一人,据史料记载,至少还有定妃、恪嫔等人,只要失去皇帝宠爱,妃嫔随时可能会被扔进冷宫。

北三所是在紫禁城景祺阁的北边,现在已经没有这个建筑,但是这里曾出现清朝末期鼎鼎大名的珍妃。珍妃是光绪皇帝的妃子,深得光绪帝喜欢,但是却不被慈禧太后容纳,光绪皇帝在慈禧太后面前始终还是稚嫩一些。

当年慈禧太后即将被洋鬼子包围在紫禁城,仓皇出逃之际还不忘关押在北三所的珍妃,命人将其推入井中,理由是预防珍妃遭到洋人侮辱,免得丢了大清颜面。

冷宫的可怕之处都有哪些?

首先是“冷宫”很冷。

这里所说的冷蕴含着多重意味,有偏僻荒凉的意思,也有阴冷潮湿的意思,还有心灰意冷的意思。

从明清时期最出名的三个冷宫位置可以发现,冷宫的选址一般都是位于皇宫的偏僻角落。皇帝虽然一生大部分时间都生活在紫禁城中,但实际上他所到之处也是有限的,并不是紫禁城中的每一处地方都会到。家大业大,自然有走不到的地方。

冷宫的选址都是皇帝足迹难以到达的地方,皇帝看不到的地方自然条件也不会好到哪里去,由于冷宫是安置失宠妃嫔,也没有伺候的仆人负责打扫清理宫殿,因此这些地方都是非常潮湿阴冷的,在这里生活的妃嫔大多都会患病,病死者众多。

在进入冷宫之前,不管妃嫔是宠冠后宫,还是不温不火,在生活和地位上至少都是主子,就拿清朝的常在答应为例,身边也是有四个宫女贴身服侍的,虽然没有单独的宫殿居住,至少也是干净整洁的居室。

如果是更高级别的妃嫔,那直接是肉眼可见的豪华,锦衣玉食之外还享受着各种尊崇的待遇,出门前呼后拥,人人都是羡慕的眼光。

妃子被打入冷宫后,前后对比简直是天壤之别,没有宫女太监的服侍,没有绫罗绸缎的服饰,没有奢华干净的宫殿,眼前只有幽暗肮脏破旧的房屋,前后的差别对妃嫔来说无疑的巨大的打击。

环境变化的打击还不是最为致命的,更难以承受的是妃嫔心理上的打击,打入冷宫基本就意味着此后的生活状态都是这样,算是与之前的荣耀生活永远告别。

帝王是最无情的男人,失宠后妃嫔很难再有出头之日,并不像是古装剧中演绎的那样,在失宠之后仍然可以回到皇宫主宰一切,事实上基本是不可能的,长江后浪推前浪,走了一个妃子就会有无数更年轻漂亮才艺出众的女子挤破头进来,皇帝是很难再想起曾经的旧人。

被打入冷宫的妃子很多都会被这样的心理落差所击倒,妃子心如死灰却不能自杀,这才是最为折磨人的。紫禁城是皇帝居住的地方,这里有很多规矩,按照帝王的观念,在紫禁城中自杀是会玷污这里,因此对自杀的人处罚是极为严厉的,如果在皇宫自杀,自杀者的家人也要受到牵连,有可能被处以灭族的酷刑。

在这样的高压环境下,被打入冷宫的妃子不敢自杀,在环境和心理的双重作用下,多数冷宫妃子都是在这里忧郁成疾,最终病死。

其次是“冷宫”很黑。

这里所说的黑是指那些见不得光的交易,当妃子被打入冷宫后,每个新来的妃子都能瞬间点燃负责冷宫管理的太监宫女,平日里这些人都是奴才中的奴才,就连服侍各宫主子的机会都没有,只能做最不受待见的活。

在冷宫中,不光是妃子很苦,太监宫女们也非常苦,这里基本没有任何的地位,低人一等的感觉。每当有妃子被打入冷宫,对这些太监来说就是天降财神,又有了可以压榨勒索的对象。

妃子在之前都是享受荣华富贵的,并且大多数人都是有一定家庭背景的,因此负责管理冷宫的太监宫女都会以各种借口刁难妃子,主要目的就是从她们那里获取钱财,不管是之前积累的私房钱也好,还是娘家人悄悄送进来打点上下的也好,总之太监宫女从冷宫妃子身上看到的是发财之路。

如果仅仅是打劫一些钱财还算好,太监为难妃子的方法远不止这些,比如清朝的珍妃被幽禁期间,负责看守的太监经常谩骂她,闲来无事的太监以调戏取笑珍妃为乐趣。

一天,太监为珍妃送来饭食,也只是一碗面条而已,当时有个太监走过来对珍妃说“看你那德行”,而珍妃仿佛没有听到太监的辱骂,继续吃着自己的面条。

在没有被打入冷宫之前,由于等级差别明显,皇帝的女人对这些太监宫女自然是趾高气扬,甚至是想打则打、想骂则骂,如今地位反转,太监宫女有冤报冤、有仇报仇。

即使太监与妃子并没有结怨,但是由于太监长期处于冷宫之中,心理也极为变态扭曲,欺凌妃子的情况也普遍存在,此时的妃子只能默默忍受,别无他法。

最后是“冷宫”很毒。

这里所说的毒有来自对手敌人的毒手,也有太监的折磨。由于得到皇帝宠爱将会获得巨大的收益,所以后宫妃嫔对追求皇帝专宠展开你死我活的斗争,一旦其中一方失败被皇帝嫌弃,甚至打入冷宫,将会受到对手的毒手。

在影视剧中经常会看到衣着光鲜亮丽的得宠妃子来到冷宫,昔日与自己斗法的女人穿着破衣烂衫蜷缩在墙角,胜利者对失败者态度傲慢刻薄,话语间全是嘲笑挖苦。

就算是看到太监欺负曾经的妃子也并不在意,甚至会心中窃喜,胜利者的默许更加助长了太监的肆意妄为,更有甚者,胜利者会专门打赏管理太监,要他们“好好照顾”冷宫妃子,双手接过赏赐,一个眼神彼此心领神会。

太监经常在通过各种方法折磨冷宫妃子,比如在供应食物和水上进行克扣。这种现象不仅仅是明清所有,而是历来如此,这是人性所致,被紫禁城的竞争扭曲的人性。

汉朝刘邦的皇后吕雉就是其中的典型代表,汉高祖刘邦去世后,刘盈登上皇位,而吕雉则成为太后,她对刘邦生前宠爱的戚夫人开启疯狂的报复。

戚夫人被人看押着在永巷中身穿囚服,手脚都带着脚镣,不停地捣米,最后的下场更是悲惨,这是后宫残酷争斗的缩影之一。

古代女性在社会地位上极低,只能选择依靠男性,而作为地位权力最高的皇帝的女人,需要忍受的也更多,辉煌荣耀时前簇后拥,冷宫落寞时受尽屈辱,这是封建社会女性不得不面对的悲哀,只是皇帝女人更为突出残酷。

5. 娶媳妇有多简单?

60年代娶媳妇两个人同意就可以,桌子.凳子.床..生活用品.锅.碗.瓢,房子是公家租的,几分钱一个月,嫁妆有被子.洗刷用品.两斤喜糖就可以。

70年代,一套破烂家具,自行车.收音机就不得了,那时候思想境界都很高,特别是丈母娘不会为了彩礼棒打鸳鸯,也不会第三者插足,那时候是要判刑的。(有录音机.黑白电视机.可不得了)

婚姻的准则;嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,一直生活到老。夫妻有矛盾,组织找你们谈话。

6. 慈禧的生活到底有多奢靡?

导语:在慈禧47年的统治期间,清朝除了太平天国等内乱外,正值世界动荡,饱受外国侵略,加上中国传统对于女性执政的负面意见,颇受争议。她在大多数人的心中,依然是一位负面人物。

慈禧

慈禧太后(1835年11月29日-1908年11月15日)即孝钦显皇后,那拉氏(清代《玉牒》、民国《清史稿·后妃传》均作叶赫那拉氏),是清朝末年的一位皇太后,为同治、光绪年间(1861年至1908年)清朝的实际统治者。她是咸丰帝一位妃子,也是同治帝的生母。

慈禧出身于北京满洲镶蓝旗世袭官宦之家。1852年封懿贵人,后依次晋封至懿贵妃。咸丰帝死后,其子同治帝继位,被尊为“圣母皇太后”,抬入满洲镶黄旗。同年与恭亲王奕䜣合谋发动辛酉政变,铲除顾命八大臣势力,与慈安太后一起垂帘听政。外人以“慈禧太后”、“圣母皇太后”、“西太后”称呼之。

1874年同治帝死后,在慈禧的主持下,醇亲王奕譞之子载湉(慈禧之妹所生)继承皇位,是为光绪帝。慈禧与慈安继续垂帘听政。1898年,光绪帝推动戊戌变法,与慈禧发生矛盾。同年,慈禧发动政变,将光绪帝囚禁并禁止其参政,随后临朝称制,宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之。1900年,庚子事变发生,八国联军攻入北京。慈禧携光绪帝等逃往西安,翌年《辛丑条约》签订后得以返回北京。此后慈禧开始推行庚子新政,废除科举制度。

1908年11月15日,慈禧太后病逝。在她死前一天,光绪帝也驾崩了。慈禧安排由醇亲王载沣的儿子溥仪继承皇位。葬菩陀峪定东陵。慈禧的侄女叶赫那拉氏则以光绪帝皇后的身份成为皇太后,徽号隆裕太后,实行垂帘听政。

慈禧太后是自同治、光绪年间大清帝国的实际统治者,其掌权时间长达四十七年,在清代仅次于康熙帝与乾隆帝。统治掌权时长不仅超越唐朝武则天、汉朝吕后且超越大多数帝王;统治期间发动政变三次,立皇储两次。死后谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫莊诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”,长度为大清皇后之最,亦超过大清开国皇后及孝德、孝贞二位正宫,同时也超过入关后清朝所有皇帝的谥号。在慈禧太后死后三年,清朝覆灭,中华民国成立。

慈禧的生活到底有多奢靡?

慈禧的奢靡是有目共睹的,假如说慈禧的生活非常正常,并没有那么的奢侈,或许她也不会被骂的那么惨,慈禧作为一个女人,能够统治大清如此之久,足以证明她的能力是绝对没问题的,仔细了解历史你会发现,她其实是很有一番作为的。

慈禧之所以被骂成这样,最主要的原因还是因为她是一个女的,至于割地之类的,假如说换个男皇帝就不割了吗?清朝落后于西方各国,可不是慈禧一个人的错,那是历史问题导致的。

还有一个原因便是其生活实在是太过奢靡。

用膳

在吃食上,不论早膳,午膳,晚膳,甚至是夜宵,都有上百种不同的菜品供她享用。但其实除了她手边的几个菜,其它都是动都没动,每次剩下的菜品都由她的宫女或者太监依次取食,吃不了的就倒掉,每次浪费的粮食都达数斤。曾有人在书中评论她,慈禧对美食的研究极为渊博,甚至连很多有名的美食家都比不过。

住的宫殿

储秀宫,这个宫殿后宫的最北端,十分的大气端庄,一出宫门,就到了美丽的御花园。而宫殿里的每件物品,都可以称得上是无价之宝,甚至连脚下面踩的地砖,都是用金子做的。而在用膳和休息的地方,都会放一些新鲜的瓜果,使殿内的香气清新宜人,时不时得更换,使得香气能够保持持久。

日常用度

慈禧的用度上,她对自己十分舍得花钱,据书上记载,慈禧在为自己过60岁生日的时候,光制作衣服,就花了23万两黄金,首饰也花了一万两,整个宫殿的布置,也花了240万两白银。光这个生意一天的花费,都快和整个军队一年的经费差不多了。还有就是说慈禧太后对美容养生方面也十分在意,就是到了60岁,脸部皮肤依旧光滑,连皱纹都很少。同时慈禧太后也十分爱花,不仅吃花,还用花泡浴,在美容和洗澡的时候,都会用到大量的鲜花,这可能也是显得年轻的原因之一吧。

查阅资料得知,慈禧若是口渴,只愿意喝花茶, 有人说,那花茶不也是白开水泡的吗?并不是,慈禧喝的花茶,需要用新鲜的玉泉山水去泡,慈禧认为这才可以凸显自己高贵的身份!不仅如此,慈禧在早上起床时的漱口水都不愿意用白开水,而是让宫女们一大早出去采集花瓣上的露水!

慈禧上厕所的时候用的纸都是特制的,工序特别的繁琐。不过最为浪费最为奢侈的就是慈禧洗澡的时候了。普通人洗澡一两块毛巾就够了,慈禧人家洗澡用了不知道多少块毛巾,据史料记载,慈禧在洗澡的时候,用的是那种专门供给她使用的毛巾,每块毛巾只能用水擦拭一遍身体就不能用了,然后换一块新的毛巾继续!

陪葬品

当时的百姓和国家都已经变成那种样子了,慈禧的生活还是那么的奢侈,没有一丝一毫的收敛。好不容易这个爱享受生活奢侈的太后去世了吧,下葬的时候竟然还是给她陪葬了很多的金银珠宝。

史书上记载,慈禧棺材底部铺的那层被褥是金丝加上宝珠织成的,大大小小的珍珠有一万多粒,红光宝石八十多块,白玉石两百多块。这个被褥上面还有一层真丝褥子,这褥子上面光五分重的珍珠就有两千多粒。这还仅仅是人家慈禧死后在棺材里面铺的,身上盖的那层更加的珍贵,其他的就更不用多说了!

怪不得后来人家孙殿英要去挖掘慈禧的墓室呢?看来是发了不少的财啊。很难想象在那个艰难的时代里面,作为一个帝国的掌权者,不去想着如何让百姓更好的生活,反而不断的去享受生活,奢侈浪费,死后还陪葬了那么多的金银珠宝,很多东西让我们现代人看来都是不敢去相信的!

总结:慈禧的奢靡,是建立在百姓的痛苦上的,这是非常让人痛恨的。如果说当时慈禧能把些钱都花在国家上,我们当时可能也不会被其他国家逼迫了吧。

7. 老人亡故后要打金井是什么意思?

问:在农村,老人亡故后要「打金井」是什么意思?有哪些讲究呢?怎么听起来像挖宝贝呢?

虽然每个人最终都离不了「金井」,但懂得金井的人并不是太多,而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏,其实它并非表面听起来的那个意思。

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在各行各业中,几乎都有行业内的专业术语,俗称行业话。行业话使用起来既显得专业,在方便同行间交流的同时又可避免行业内秘密的泄露。对行外人看来,行业话听起来很神秘,听得往往也是一头雾水,不知所云,总觉得自己插不上话。而实际上,这也许仅是一个极简单的事,弄明白其中的含义就能豁然开朗,比如『金井』就是其中一个。

一、金井究竟为何物呢?

在农村,有一种体力活叫做「打金井」,有时也叫「挖金井」。这个活很少,有活的时间也不太固定,一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇,既是「打」又是「挖」的,难道是挖有金子的矿井?在古代,宫廷里的水井被叫做金井,以便与民间的水井作区别。而在民间,金井与丧葬联系了起来,指埋葬新故之人的墓穴,说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑,因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述,大致与丧葬文化讲究吉利有关,「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。

二、民间打金井大有讲究

在刺楸老家,当一位老人去世,其儿女会先请先生择地,再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法,由于金井是人的安息之所,宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业,而金井挖得好可福佑子孙,反之则将带给后世诸多不顺。这种说法虽然缺乏依据而不足以取信,但实际上相信的人很多,所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。

更有甚者,刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址,而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址,民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。在选好宝地后就要挖坑了(提前选的除外),即打金井,而不同地方的叫法有别,比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢?

1、选址。民间有传言,选的宝地好,金井也打得好,在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中,瞬间就会发生变天,各种奇异的气象都会出现,比如晴空万里的天空突然乌云密布,甚至电闪雷鸣,顷刻间便下起如瓢泼的大雨。在墓地选好后,接下来就是开穴打金井,比过程中会遇到一些问题。

(1)挖蛇地。某些阴阳先生的本事大,能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地,但打金井也要注意,不能挖太深,更不可以挖到泥土底下的蛇窝,否则宝地也就破了而失去作用,虽仍可继续使用,但与未破的蛇地相比就差得远了。(2)渗水。某些地方潮湿,会有地下地下水,如果打金井时挖到地下水了,该金井就不太适合继续用了,把水搲出来也没用,须另行择址,因为金井里的渗水不利于聚气,会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据,但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同,因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外,如果把逝者葬在山顶和山腰,金井就需要打得深些,而若葬在平地,则挖浅一些也可以。在刺楸家乡,对金井的长宽要求不严,而深度则很讲究,要求深度为一棺半,过深过浅都不行。3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙,没有特别的报酬,但毕竟是白事,所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包,希望对方「大吉大利」。4、对打金井的人有要求。帮忙打金井,要求帮忙者既要有劳力,还要父母健在且有儿女,如果既有儿子又有女儿就再好不过了。

以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍,如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。

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