六盒宝典2021年最新版(人类太相信科学)

1. 六盒宝典2021年最新版，人类太相信科学？

科学，代表先进，代表着先进的生产力。它是个社会向前发展广义的代名词，但有句名言:科学不是万能的，有时不能生搬硬套。如现代的科学发展，包括政治军事经济，交通太空航天，及宇宙的探测，处处都日新月异，可谓先进，即科学。但许多的人类文明发展，受感观知识认识的局限，今天认为的科学，明天不见的科学，这个人们有共识。而过去的科学，后人走偏了路，用带成见世界观去看，认为不科学。因成见太深又难证明，所以争论出现了，质疑困惑却又不能完全否定！如华夏文明宝典《周易》《内经》等，还有古埃及文明，玛雅文明，等等。即使今天的科技，对之也都无不称道。

国学的典故，往往就是提醒后人，不要被眼前的知识和现象迷惑。如《叶公好龙》《盲人摸象》《捞石兽》《小马过河》等等。

叶公好龙，但见了真龙吓尿了。说明只是口头上爱那种纸上木上画刻的龙，即没见过真龙，也不敢见真龙。

盲人摸象，因看不到全部，只凭感觉了解的局部便下了结论。从他本人的角度看，即真实又亲历，信誓旦旦没有含糊。但的确不是全部，如果听者不考虑言者的局限，肯定上当。

捞石兽，大水冲走石兽明确无误，下游打捞即使打报告，投资千元万元打水漂也不会受责罚，因为合乎逻辑。诸不知是伪科学，不是真科学。只有老兵凭阅历讲出在上游捞出，诚实的人会折服称赞老兵，但尖滑小人会不屑一顾，说:噢，不就是上游找吗？自作聪明。

小马过河，松鼠老牛都是实话实说，一片苦心，它告诉我们听别人说是别人的经验，自己体会才是真理。

这几个典故从某个角度，深刻的告诉我们一些关于科学的定义。还有个典故，说三个以上的人告诉你:大街上有老虎，你信吗？大多数人慢慢就信了，而且信以为真(真老虎上大街象流浪狗一样溜达)，没人见过但继续传说，以讹传讹就变成了真理，通过借说成了佐证过的“科学"。朋友叫真就是不信，亲自跑去查看，气得骂了一句:“操！是个模型"。

:在数理化涉及的社会领域说科学，人类共识统一，但现在科学却掛上了医学，那是风声水起，喧嚣咆天，争论不休。先进的科学被蒙上阴影，而古人传统的古文明(中医)，倒显得科学，让许多的当今科学大腕，刮目相看，不敢自我称大。这大概就是大师讲的不要太相信所谓的”现代科学"。举个例子，治疗骨髓炎，现代医学先用消炎药控制，控制不住截肢，保障生命这个很科学。中医杨文水研究用中药治疗，疗效显著，肢体恢复正常活动，去根无副作用。相比一个比一个更科学，联合国拨款给他建了《稷山骨髓炎医院》。

其实只是相对于“科学"的定义，并不关科学本身的事。大师说的悲哀是指迷信那种讹传“科学“，而忽视了真正的科学的现象。古人纯朴虔诚的认知了许多表面上难以认知科学奥秘，而今人虚浮心燥，逻辑思维与推理，做足了表面上的科学，却因没有(或太少)古人的那个度(道)，便失去了许多的宝贵东西，即大师讲的“悲哀"。如过度索取掠夺，破坏了人类生存空间，但在创造更先进的科学在贪婪的破坏，人类自己是祸首，却回头还叹息的表示要珍惜地球，保护环境，让外星人保护吗？探测太空是先进科学，太空未必能找到第二个人类栖息地，地球资源却破坏的千苍万孔，不可再生，是感到悲哀。在保护人类的科学下，把家园毁灭，然后剩下流浪的人类，然后没地方去，然后……连悲哀都没有了。

相信医疗科学，过度治疗比疾病的危害更大，但却又在科学先进的治疗下痛苦的挣扎！看官们不觉得是有点科学后的“悲哀“吗？天下之大，有几个百岁老人靠治疗活下来的？

医学现代，解剖透视只是表象，(如人体细菌与癌细胞，杀死为要，后来又发现伤害太大)，看不到真相(如气，温，灵魂等)。而中医的理论讲的全是藏象，即人体全息的内象，(他不认为细菌与癌细胞必须杀死，而是找产生它们的原因加以改造，达到人体和谐)。她深奥的了解了经络气脉及灵魂气魄，全方位的解析人体自身以及人与自然。

因现代科技设备的局限，只是对人体知其表象，而不知内相。单凭理论又因中西医难以贯通，谁科学谁不科学或谁更科学，都在自我难以说服对方，没共识，这就是分歧。

因中医先贤超凡得道的境界，对人体的认识了解十分透彻，所以尽管几千年前的理论，在今天也是最科学的，无人可及，更无人超越！

觉得凝惑，就翻翻以上的那些典故，端正下自己的态度和理解范畴。

六盒宝典2021年最新版(人类太相信科学)

2. 虚竹把乔峰的降龙十八掌都传给洪七公？

在新修版中，金庸为了弥合洪七公在萧峰已然会“降龙十八掌”的基础上“自创”了“降龙十八掌”的BUG，对这一套武功的发展脉络进行了修订：这一套武功本是“降龙二十八掌”，在北宋江湖号称“天下第一掌”，传到萧峰这个武学天才手中才被其删繁就简成了“降龙十八掌”。当时萧峰已经没有足够的时间亲自将“降龙十八掌”传给丐帮后人，所以“托孤”给了虚竹，由其代传——洪七公这才有了被传“降龙十八掌”的机会，并成为射雕宇宙中的“北丐”。

但如果认真看新修版的原著，会发现删减“降龙二十八掌”不仅仅是萧峰一个人的功劳。首先，萧峰在传给虚竹“降龙二十八掌”和“打狗棒法”时，是有心将整个“降龙二十八掌”相传的，但传到第十八掌时“天已大明”，而萧峰又觉得剩下那十掌有些画蛇添足，所以也便没有教。而等到虚竹将“降龙二十八掌”传给丐帮后人的，书中明说：“虽然‘降龙二十八掌’少了十掌，但经萧峰与虚竹两大高手删削重复，更显精要。”

删减“降龙二十八掌”无疑是萧峰、虚竹“两大高手”合力而为。那问题来了：虚竹针对“降龙二十八掌”，是只做了删减，还是又加以创新？很明显是有创新的。萧峰在传虚竹武功时说：“我看二弟灵鹫宫武功之中，也有大可借鉴之处。”此时至丐帮新的少年帮主学习两套武功还有许多年，虚竹为了不负所托，一定会对“降龙二十八掌”和“打狗棒法”详加参悟，这个过程自然也会沿着萧峰所托，将灵鹫宫武功那些“大可借鉴”之外融入进去。

这一点从“打狗棒法”的变化也能看出。“打狗棒法”虽然也是丐帮两大神功，但与“降龙二十八掌”根本没法比。虚竹学“打狗棒法”只用了一个多时辰，书中还提醒说“打狗棒法”难不过“天山折梅手”、“天山六阳掌”；而虚竹学“降龙二十八掌”可是一直学到“天已大明”。在《天龙八部》中，萧峰行走天下依靠是是“降龙十八掌”而非“打狗棒法”，两者的高下不言自明。然而到了射雕宇宙中，“打狗棒法”已经成了武学中的第一等功夫，这里面没有虚竹的改进，是不符合常理的。所以，丐帮日后的“降龙十八掌”和“打狗棒法”无疑都是虚竹的心血，只是以虚竹的性格，并没有刻意留下自己的名字。

以上说是的逍遥派的招式，那内功呢？这就真可能被虚竹遗失了。逍遥派内功有两个特点：一是难。逍遥派至高绝学“逍遥御风”就只有逍遥子会——虚竹之所以强，不是因为他会，而是因为他开挂继承了逍遥子的内力，这就出现了逍遥派内功的第二个特点：能继承。如果虚竹的后人一代接着一代，光靠继承内力就能一统江湖了，哪还需要招式？然而到了《笑傲江湖》的时代，用气（内力）的大师已经不多，江湖高手大多用剑，风头最劲的也是五岳剑派，所以只有一个可能：虚竹或有意或无意，并没有将一身内功传给后人。新修版中虚竹以与李清露隐居为结尾，其实也暗示了这个结局。

所以，逍遥派的武功，招式部分融入了“降龙十八掌”和“打狗棒法”，内功由此而断。

3. 侯勇的经典之作大染坊？

曾经有篇评论给中国近代商战片做了个排名，前三名分别是《大染坊》、《大宅门》、《乔家大院》。如此排位彼时颇有争议，不少声音认为《大宅门》应该排在《大染坊》之前。

的确，单论影响力，《大宅门》要比《大染坊》更胜一筹，但《大宅门》更像一部富二代的成长史，而《大染坊》却是一部经典的屌丝逆袭记。

对于这部电视剧，本人是要做出高度评价的，因为它颇似一部微缩通俗版本的《资治通鉴》，剧中主人公陈寿亭出身微末，大字不识几个，在军阀割据、日寇入侵时期，动荡的商业环境中，一路披荆斩棘，成长为乱世奇商。整部电视剧没有“之乎者也”的教义，而是以通俗上口的台词内容，生动的展现了中国商人的“运筹帷幄之谋，决胜千里之策”。

侯勇军人出身，陈寿亭这个角色杀伐果断，与侯勇自身气质贴合度极高。剧本造就演员，这个角色，称得上他职业生涯中的经典之作！

这部电视剧中值得学习借鉴的东西太多了，不仅涉及商业运作，还兼顾“为人之道”，看其他回答，剧中重点已经总结的很明确了，不再赘述，这里聊几点细微情节的心得，与大家探讨探讨。

⚜两害相权取其轻

陈寿亭在济南开厂印花布，济南地界恶名昭彰的律师訾文海父子，勾结日本商人藤井开染厂与陈寿亭打对台，被他用计压制，訾文海之子訾有德气愤不过，想要动用济南当地的“地痞流氓”出面，吓唬陈寿亭，被其父制止。《大染坊》中每个反派人物均无脸谱化的现象，就如这个訾文海，时不时的会冒出经典金句。

对訾有德的建议，訾文海立刻制止，当时用了一句“两害相权取其轻”！与其以后因为这件事受制于地痞流氓，不如忍下一口气，再图长远之计。

把两项祸事进行比较，选择其中危害较轻的一种，实为明智之举！

⚜“做买卖，能怄气吗？”

陈寿亭在济南开厂后为学习印花布技术，赴上海请教六合染厂林祥荣，被其拒之门外，一气之下化妆成要饭的，在六合门市以一块钱一件购买六合八千件布运回济南。林祥荣气急败坏非要与陈寿亭较劲，在南京报纸上公开说陈寿亭要饭的出身，骗买六合花布，陈寿亭将计就计，以两分钱一尺的价格，在济南、天津、南京等地门市销售六合染厂的“虞美人”花布，说虞美人只能给孩子做尿布，造出舆论声势重创六合。

此时林祥荣的父亲林伯清生气自己儿子不知天高地厚，请陈寿亭好友、济南商界领袖苗翰东出面调停打和，陈寿亭原本就计划在六合染厂进坯布，接受苗先生调和的同时，立刻将自己的“飞虎牌”印花布撤出南京，给虞美人花布修养生息的时间。

他的账房问他为什么受了那么多气还要让步，他说了这一句话“做买卖，能怄气吗！”从此与林祥荣握手言和，成为最牢固的生意伙伴。

做生意不仅要能打击对手，更要懂得适时收手，化敌为友，合作共赢！与人留路，就是给自己留了路。

⚜君不密失其臣，臣不密失其身，几事不密则成害

陈寿亭为抗衡模范染厂一毛二一尺的花布，打压老对手藤井，派其助手卢家驹等人在唐山候命，一旦谈判失败，一封电报发给卢家驹等人，将从唐山发车将一毛二的花布冲往当时被日寇占领的东三省。一毛二的价格必定会扰乱当地市场，这样藤井就会被自己的帝国惩罚。

陈寿亭在未实施前将整盘计划告知藤井，将其吓退，从此不再涉足济南地界。

陈寿亭的商业伙伴，三元染厂厂长说他口风严谨，在此之前滴水不漏，陈寿亭说，卢家驹的父亲当初跟他说的这段话：“君不密失其臣，臣不密失其身，几事不密则成害。”当时唐山也有日本驻军，一旦消息泄露，卢家驹等人性命都会受到威胁。

在信息时代的今天，这句话尤为重要，进行中的事情如果不能保密，往往不容易成功，因此我们应该谨言慎行，防止祸从口出。

如果有时间，朋友们可以翻出这部剧看看，只要打开，肯定会被吸引，近年来出的“寓教于乐”的视剧中，这部可说是名列前茅，十几年过后的今天看来，仍旧非常经典。

4. 一个绝顶内功高手和一个绝顶外功高手打？

我就以金庸小说里面，那些单凭声音就足以致人以死地的武功来跟你说说这里面的差距。

金庸小说里面，有些武功单凭声音就足以克敌制胜，甚至置人于死地，我们来说说这些武功。

一：碧海潮生曲

李莫愁的内功不算很高，但身手却甚是了得，脑筋灵活之余再加上用毒的本事，实力可以说是妥妥超过了当年的梅超风（估计黄蓉也未必能有十足的把握打赢她）。

但这样一个女魔头，在黄药师一曲《碧海潮生曲》面前却弱得像小鸡一样，任人宰割，如果不是李莫愁的嘴遁功夫厉害，恐怕早已经丧命于黄药师之口。

二：狮子吼

在金庸小说那些靠声音就能克敌制胜的武功里，狮子吼可谓是战绩彪炳，一吼之下竟然有这么多人或死或生不如死，其范围之广，杀伤力之大，让人叹为观止。。。试想，如果在战场里面，面对一支军队，有人用这样的武功，配上一个大喇叭，那会是什么场景。

三：任我行的一声长啸

能够凭着琴音对敌，黄忠公的内力绝对不低（等闲之辈岂能被东方不败委托重任），但黄忠公居然能被任我行的几声长啸震晕，任我行的内力修为之高，着实恐怖。

四：神龙教魔咒

《鹿鼎记》除了神龙教有这么神以外，大喇嘛桑结也不是等闲之辈，他也是用几声大笑就弄得阿轲，郑克爽等生不如死。

一个内功绝顶的人，哪怕不用手脚，单凭几声大笑，就能就让对手或死或伤。

你觉得你的外家功夫再牛又能如何？别人甚至都不用跟你动手就能置你于死地....

绝顶的外家高手面对绝顶的内家高手，大概率只有被虐的份。。

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5. 神雕中的林朝英天龙中的天山童姥日月神教东方不败如何排名？

《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》这三本小说都是金庸先生的作品。

而题主问题中所提到的林朝英出自《神雕侠侣》，天山童姥出自《天龙八部》，而东方不败出自《笑傲江湖》。

也就是说她们都是小说中虚构的人物。

若要解答题主的问题，我就得先了解问题中所提到的三人，到底是什么人（总不能光凭想象吧）。

林朝英：

林朝英是金庸先生的作品《神雕侠侣》中的人物，它既是小龙女口中的“祖师婆婆，又是少为外人所知的“林女侠””。

前者在《神雕侠侣》剧情中有交代，后者通过在《笑傲江湖》中“华山派”玉女峰供有她的“石像”可以得知。

在小说中，她并未正式登场，其生平、事迹等都是通过石室墙壁上的刻画以及他人的口述，据小说交代，她的“武功”仅在王重阳之下。

天山童姥：

天山童姥出自小说《天龙八部》，根据小说情节交代，她是“逍遥派”中“逍遥三老”的大师姐，出场时已经96岁，可外表却如女童一般。

因为她居住在天山“灵鹫宫”，身材犹如女童，从而自号“天山童姥”。

东方不败：

东方不败出自金庸先生的作品《笑傲江湖》，根据小说的故事情节，东方不败因为修习《葵花宝典》，从而练就一身“武功”，自号“东方不败”，其原名反倒不为人所知。

值得一提的是小说原文有过一段描述：

东方不败道：“令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。”

令狐冲道：“正是，其实我们便是四人联手，也打你不过，只不过你顾着那姓杨的，这才分心受伤。阁下武功极高，不愧称得'天下第一'四字，在下十分佩服。”

那么题主的问题：林朝英、天山童姥、东方不败该如何排名了？

我的解答思路有三个，分别是：按年代先后划分、在“武学”上的修行方式、个人成就。

按年代先后划分：

通过《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》的故事年代背景来看，分别是南宋末年、北宋中期和明朝（也有说清朝的）。

如果按照三部小说的作者金庸先生对于“武学”的设定：年代越往前，武学越厉害的“定律”来看，这三人进行对比，天山童姥排第一，其次是林朝英，最后是东方不败。

在“武学”上的修行方式：

就这个观点而言，争议是比较多的，因为这三个人是无法直接对比的，只能通过三本小说的故事情节，来进行探讨。

不同于其他作者的罗列资料、谈她们的“战绩”等，我的思路比较简单。据小说原文交代，天山童姥师承“逍遥派”前任掌门“逍遥子”，也就是说她的“武功”来自师门长辈的教导。

而东方不败的“武功”是因为修习《葵花宝典》才得来的，而《葵花宝典》的来历在《笑傲江湖》中有提到过，乃是前人所著，且原本被烧毁，东方不败所得的《葵花宝典》是残本。

而林朝英，在《神雕侠侣》中有明确交代，她是一个“武学奇才”，不仅自编一部《玉女心经》，还自创出了“玉女素心剑法”。

一个是来自师门的教导，一个凭借残本而修行，一个却能进行自创。其中高下一目了然。

所以，我认为在“武学”的修行方式上，林朝英排第一，东方不败排第二，天山童姥排第三。

个人成就：

关于这一点，很多人其实是忽略掉了，但是看问题要全面。

通过三本小说，我们可以得知的是，林朝英创立了“古墓派”，但弟子门人不多。而天山童姥则不仅有“灵鹫宫”下属婢女，还掌管有三十六洞、七十二岛数千人众，可谓是独步武林。

至于东方不败，通过《笑傲江湖》的剧情可以看出，她是与诸多“名门正派”平分秋色的“教主”，是所谓“江湖”上鼎鼎有名的“大人物”。

于个人“成就”上，东方不败显然更大，所以排第一，其次是天山童姥，最后是林朝英。

6. 同是降龙十八掌？

谢谢悟空小秘书邀请。

郭靖，萧峰，都学了降龙十八掌，你觉得谁厉害？

乔峰属于战神型的，感觉金庸不仅是偏爱更加崇拜，没有什么奇遇，一套降龙十八掌从头打到尾，不管对手多强，金庸总是让他处于不败之地。

其一，乔峰主打武功就是降龙十八掌，而且是降龙十八掌的创始人之一，本来有二十八掌，后改进为十八掌。

聚贤庄一战，乔峰是一套太祖长拳，就是少林入门拳法，打败了很有名望的会72绝技袖里乾坤的一位少林成名高僧。这就说明没有什么最厉害的武功，武功这玩意全看天赋的在个人。

乔峰以简简单单招式挫败成名绝技，按独孤求败大哥的武功境界来说的话，处于飞花摘叶皆可伤人的境界，故为最高境界。

其二，乔峰是个武学奇才任何武功在他手上都能发挥的淋漓尽致他是一个遇强则强的武林高手连天龙里的无名神僧那么变态的人物都挨了他一掌而且在乔峰面前甘拜下风称他为天下第一再说了天龙是在北宋射雕是在南宋，北宋在前，南宋在后，武功是一代不如一代直到现在的失传乔峰百万军中取上将首级犹如探囊取物就算被人围攻想全身而退也并非难事，反观郭静在神雕侠侣的表现，不敢恭维。

其三，郭靖属于草根明星，一点点爬上来的，奇遇又多，功力越来越牛逼。

郭靖的降龙十八掌融合了九阴真经，是升级版的降龙十八掌。郭靖的降龙十八掌会掌力更强，但乔峰的内力深厚会更强。这个更多的是二人的性格和格局的不同造成的。

这就出现一个奇怪现象，萧峰武功，内力一般，但战斗值高，战斗意志高，战斗力终极，这简直是几何倍数的增加威力。

段誉和虚竹，武技，内力超强，战斗力却只是称得上顶级，不算终极。这有如身在宝山而空回。

所以你真让这两个人比，不要说金庸不会让这两个正直的人比，就算比，他也一定让他们两个打成平手，最后惺惺相惜，你夸她掌力刚猛，他夸你功力深厚。

（乔峰一掌把老婆打死了。而郭靖......黄蓉：你动一个试试？）

回答的不好请见谅，感谢大家浏览。

7. 少林七十二绝技中有哪门武功的威力超过降龙十八掌了吗？

有答主说：

天龙八部里面跟降龙二十八掌略逊、相当、略胜的武功有六脉神剑、北冥神功、天山折梅手、火焰刀、小无相功、八荒六合唯我独尊功（新修版改了名字）等~ 可是到了双雕时代，跟进化版的降龙十八掌差不多（略逊、相当、略胜）的武功同样也有弹指神通、蛤蟆功、玉箫剑法、全真剑法、玉女心经、龙象般若功、先天功、左右互搏、空明拳、黯然销魂掌，还有隐藏的九阳神功。不管是比质还是比量，丝毫不比天龙时期少好么？

从整体着眼，思路是对的。然而例子实在是乱举。

六脉神剑可不止“略胜”降龙十八掌而已，而是让萧峰“不知如何抵挡”“担心会丢掉性命，无法保护阿朱”的功夫。

“弹指神通”和“降龙十八掌”比已经勉强，如果连“玉箫剑法”“全真剑法”都要算进去，那天龙是不是还要把“慕容家剑法”“斗转星移”也算进去？如果连“左右互搏”都要算进去，“白虹掌力”是不是也要算进去？降龙在三部曲是“外家武学中的巅峰绝诣”，正经能和他相当的运用法门一个也没有。蛤蟆功包含内力本体和运用法门，弹指神通需要和劈空掌结合才相当于降龙十八掌。况且一论洪七公降龙尚未大成。

勉强能算降龙级别的，只有一阳指、蛤蟆功、龙象、黯然、双手玉女素心剑法。寥寥无几。

而天龙能和降龙十八掌平级的武功，光少林绝技就有十三四门：般若掌、大金刚掌、大金刚拳、拈花指、摩诃指、多罗叶指、无相劫指、大韦陀杵。剩下几门名称待考，多半是天竺佛指、袖里乾坤、一拍两散、袈裟伏魔功。原文为证：

拈花指、多罗叶指、无相劫指：

本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动……枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。”

大金刚掌：

玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚掌始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾，早知少林派往往要隔上百余年，才有一个特出的奇才能练成这门掌法。

般若掌：

般若掌却是最精奥的掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。自少林创派以来，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。两者深浅精粗，正是少林武功的两个极端。

少林上乘武功都是内外兼修，纯粹的外门功夫都是下乘武功：

那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。

而摩诃指、大金刚拳属于自带内功的上乘武功，和般若掌相提并论：

般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。

以上是少林绝技。如果说以般若掌为代表的少林绝技还只是“降龙级别”，无法赶超降龙的话，那么逍遥派的“天山折梅手”“天山六阳掌”作为天下第一轻功凌波微步、天下（并列）第一内功北冥神功的配套武功，地位上已隐隐压过降龙。

童姥向他左看右看，神色十分诧异，似乎看到了一件希奇已极的怪物，过了半晌，才叹了口气，道：“我这天山折梅手，岂是任何少林派的武功所能比得？你舍玉取瓦，愚不可及。但要你这小和尚忘本，可真不容易。你合眼歇一歇，天黑后，咱们便进灵州城去罢！”

先别急着说童姥是自卖自夸。看看童姥对斗转星移什么评价：

姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的年轻公子，这一掌借力打力，四两拨千斤，当真出神入化。

此外，天龙里的少林绝技已经被慕容博钻研出了“破解之道”。

这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。

如果少林绝技的武学高度相当于洪七公的降龙掌、王重阳的先天功，那么破解少林绝技所需要的武学高度，恐怕已经是九阴级别的了。

以下是我自己的分析。

盛世武功多极化，末世武功单极化。

天龙八部武学四极：易筋经、六脉神剑、北冥神功、斗转星移。分别代表少林派武功、天龙寺武功、逍遥派武功、慕容家武功。