1. 苏轼写荔枝名句蚂蚁庄园，猜一数字？
荔有三个力，力可理解为粒，粒可理解为0，所以是30。从荔枝的形态看，也可以看成8或者0。当然每个人从不同角度出发，不同的理解方式，会有不同的答案，其实都可以认为是对的，这对培养学生的发散思维有好处，特别是对幼儿不要固定一种模式，使他们能学会甜创造思维，开发创新能力。
2. 杨玉环荔枝诗？
关于杨玉环与荔枝的诗有:
1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》
2.颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。
出自宋代苏轼的《荔枝叹》
3. 描写荔枝的古诗词有哪些？
一、杜牧《过华清宫》
杜牧的《过华清宫》是首推的。
过华清宫
[ 唐 ] 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
译文：
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
杜牧笔下的荔枝，是昂贵的，是祸国殃民的。因为荔枝长在南方，杨玉环想要吃荔枝，只能从南方运到长安来，而鲜荔枝难以保存,白居易就有云：一离本枝,一日而变色,二日而变香,三日而变味,四五日外色香味尽去矣。
于是唐玄宗命蜀中、南海并献，快马加鞭，驿骑传送，六七日间运往京城来，方能做到色未变。在交通不便利的古代，这是一件非常耗费人力物力财力的事情，所以，杜牧便从此处入手，用“一骑红尘”与“妃子笑”，借着荔枝来讽刺唐玄宗的昏庸。
“无人知”三字也发人深思，其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，皇帝知。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，只能借“回望”这个视觉，看见千万道宫门，为这“一骑”次第打开，如此壮观的场景，谁又能想到只是为了妃子想要吃的荔枝呢？这就揭露了封建皇帝为讨宠妃欢心不惜劳民伤财，无所不为的荒唐，
杜牧的这首诗影响深远，如今荔枝还有一个别称：妃子笑，便是由此而来。
二、苏轼的《食荔枝》
惠州一绝 / 食荔枝
[ 宋 ] 苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文：
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
苏轼笔下的荔枝，是美味的，是让人念念不忘的。
绍圣三年，即1096年，苏轼被贬惠州时，作下了这首诗。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而苏轼则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。
他被人以"讥斥先朝"的罪名被贬岭南，"不得签书公事"。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
苏轼在惠州第一次吃荔枝时，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美:"……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……"
自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》:"荔子几时熟，花头今已繁。"《赠昙秀》:"留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。"《和陶归园田居》其五:"愿同荔枝社，长作鸡黍局。"
其中这首"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"二句最为脍炙人口，我们能从中读出苏轼在赞美岭南风物之余，对岭南有深深的留恋之情，当然，我们也可以理解为，这是东坡先生这是借荔枝的美味，将自己满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
三、张籍的《成都曲》
成都曲
[ 唐 ] 张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
译文
锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？
张籍笔下的荔枝，是成都的锦江边，一道靓丽的风景。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往，同时，他也告诉了我们，“天府之国”成都，也有荔枝。
新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人，而眼前的万里桥边，也是繁华如梦的。远商近贾，游人往来，商业兴盛，水陆繁忙，酒香万里，店家更是生意兴隆。那山头的荔枝，或许成了游人眼中的风景，也或许，成了他们心中永远的念想......
成都江边，伴着酒香的荔枝，是千百年不曾褪色的风景。
4. 食荔枝苏轼注释讲解？
【原文】
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
【译文】
罗浮山下四季都是春天，芦桔和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
注释
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人”
5. 苏轼荔枝赋赏析？
《荔枝赋》不是苏轼写的。是唐代文学家张九龄的赋作。全赋两大部分，一为“序”，一为“赋”，两部分重心各有不同但又互相映衬，组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异，进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融为一体。此赋选材精当，寓意深刻。
6. 苏轼关于荔枝的诗？
苏轼的荔枝赋《食荔枝》。
全诗：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
翻译：
罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
7. 这首诗的意思是什么？
不辞的意思是：不妨 不辞的其他释义： 1、不告别：不辞而别。
2、不推脱；不拒绝：不辞辛劳。万死不辞。 出自：宋代·苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》 原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 释义：罗浮山下四季都是春天，琵琶和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。 其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
